Тема — очень триггерная, потому что внутри глобальной цивилизации Земли пока доминируют совсем другие понятия, но если они существуют в качестве масс-культуры, то не всегда это означает, что они описывают реальное положение вещей.
В данном случае просто предложу на эти вопросы посмотреть с той стороны, которую здесь принято называть спорной, при этом если не ограничиваться только Землей, то в других мирах как раз местная концепция окажется весьма спорной. А также я расскажу о том, что происходит с точки зрения тонкого уровня в плане детей — рождения, абортов, планирования и судьбы, в которой на деле далеко не каждому действительно нужно потомство.
Когда у будущего ребенка появляется высшее я?
Нередко религиозные деятели используют идею, что любой зачатый уже имеет душу, а значит, может считаться человеком, а значит, у него есть даже отдельные права еще в утробе матери, причем порой некоторые эти права мыслят отдельно от матери.
С точки зрения тонкого плана человек не будет считаться человеком, если у него еще нет высшего я. А его присоединение в момент зачатия никто гарантировать не может. В момент зачатия программа только прочитывает этот случившийся факт зачатия. Легче прочитать информацию о будущем ребенке, когда он запланированный — тогда программа раньше считает информацию и с родителей (их генетики и просчитает возможности тела), и с окружения (социальной среды), и с культурных процессов, в которые может быть включена будущая судьба ребенка. Но в программе эта информация все равно не станет активным сценарием, даже если будет уже заготовлена: выкрик «свободная касса» высшие я, готовые к новому воплощению, услышат только когда зачатие однозначно произойдет.
Дальше сложиться может очень по-разному, в зависимости от того, что за человек — сценарий посложнее, попроще, будет ли на него несколько претендентов или он вообще отправится в слой автозагрузки. Но в любом случае — нет никаких гарантий, что прикрепление высшего я произойдет буквально сразу после зачатия.
Количество высших я и тел, конечно, в рамках планеты соотнесено друг с другом, и за этим должен наблюдать творец и хранители поля. В случае каких-то недостач/избытков с любой из сторон, это срочно нужно корректировать, хотя не всегда получается «прямо сейчас».
Если тел стало больше, чем душ, то логично предполагать, что периоды прикрепления ВЯ к телу будут увеличиваться — при дефиците высших я каждое новое тело вынуждено в таком варианте ждать первое освободившееся и готовое воплощаться в этом конкретном слое сценариев ВЯ. Иной раз вот так и несколько месяцев в линейном времени может пройти.
Иной раз сценарий может «висеть» долго невостребованным, потому что, например, сложный, был доступен только слою развитых, а они все — нарасхват и где-то еще завершают воплощение. А бывает, на него образуется аж несколько претендентов среди ВЯ, но пока они между собой договариваются, даже если в тонком времени, которое идет быстрее линейного — оно, все же, идет.
В общем, сказать точно, есть ли, к примеру, в двухнедельном плоде уже ВЯ, сможет вам только контактер, который пойдет (с согласия матери, если мы говорим о светлом принципе) и посмотрит, есть ли в уже констатированной беременности этот факт прикрепления ВЯ. С последним даже поговорить можно, потому что оно-то не настолько еще не сформированное, как плод, и сможет рассказать, почему оно выбрало этот сценарий. А можно не обнаружить ничего и осознать, что сценарий пока не занят.
Тот, кто больше всех может знать о будущем ребенке, и не только знать, но и управлять процессом в зависимости от стадии своего развития — высшее я матери. Я бы сказал, что у нее практически самая большая и реальная власть над судьбой ребенка, как на тонком уровне, так и на плотном.
Это именно ВЯ матери может уловить скорое зачатие, но не потому, что у этой души есть контакт с душой будущего ребенка, а потому что это есть в судьбе самой матери.
Мать: возможности ее высшего я относительно беременности и отношения с душой будущего ребенка
Отдельно о теме, которую нередко транслируют здесь: то, что душа ребенка как-то может сообщить матери о чем-то еще задолго до своего зачатия и подобное. Все это, увы или к счастью, не поддерживается самим техническим устройством тонкого плана.
Душа может пребывать в двух состояниях:
Воплощенная, то есть уже прикрепленная к телу. Тогда она может общаться и с другими ВЯ (матери, прочих членов семьи, с любыми ВЯ, находящимися в том же воплощенном состоянии, если, например, знало их раньше и поддерживает связь), и с наставниками (если есть постоянный контакт с кем-то из них). В этом состоянии ей уже недоступны никакие манипуляции со сценарием: он выбран, и доступ в поле выбора воплощений полностью закрыт до смерти этого тела.
Второй вариант — душа находится в поле выбора воплощений и тогда ей закрыты любые контакты с плотным миром вообще. Никаких пересечений с другими воплощенными ВЯ, кем бы они не приходились, оттуда не бывает.
Связано все это с потребностью избежать серьезной информационной путаницы: прежде всего, решение о новом сценарии должно быть принято высшим я только с тонкого уровня, только по той картине, что может предоставить программа выбора воплощений и это решение должно быть свободным от любых текущих влияний плотного мира. Помогать ВЯ в этом процессе могут только наставники.
Как и наоборот, уже взяв сценарий, высшее я попадает в слой поля, который исключает теперь что-то «передумать» и переосмыслить: сценарий, каким он выглядел, остается только в памяти ВЯ, и вернуться «посмотреть, вдруг что не так понял» — нельзя. Таковы правила игры, и если их не соблюдать, открыв форточку между этими слоями, нарушится конструкция коридоров перехода, пропадет четкое разделение слоев, в котором самое важное — между жизнью и смертью, и именно поэтому пространства пребывания души так однозначно разграничены.
ВЯ матери, если уже опытное, вполне может управлять зачатием и беременностью. Если ребенок не по судьбе — душа матери вполне в состоянии остановить развитие плода. Бывает, что происходит это на совсем раннем сроке: чувствуя в теле едва зарождающуюся жизнь, ВЯ старается как можно раньше и незаметнее препятствовать прикреплению эмбриона к стенке матки, и чаще о таком варианте женщина может даже и не узнать.
Бывают случаи и посложнее — если первый этап был пропущен или что-то не удалось, тем не менее, если для ВЯ матери важно не допустить беременности, можно спровоцировать выкидыш, или замершую беременность.
Бывает и наоборот, конечно — когда ребенок по судьбе, ВЯ может постараться предупредить мать о грядущем зачатии, поддерживать женщину в период беременности, буквально отводя от всего опасного и нежелательного, внимательно следя за состоянием здоровья и стараясь предотвратить какие-либо рискованные ситуации.
Участвовать в поддержании беременности и родов может и высшее я ребенка, особенно если речь идет об уже опытном ВЯ. Оно может даже отчасти двигать процесс родов, например, если для высшего я очень принципиально иметь определенный характер в человеке, то приходится тщательно наблюдать за предполагаемой датой родов: характер связан с планетарными влияниями и ребенок должен родиться тогда, когда это просчитала судьба, то есть в русле определенных полевых конфигураций. Конкретных дат, конечно, ВЯ оттуда не видит, но нужный срок родов чувствует по состоянию поля, и потому может как задержать их, так и ускорить.
При наличии двух развитых высших я — матери и ребенка, оба, конечно, могут встретиться в поле в период беременности, познакомиться, и если у них близкие цели и сходные интересы, совместно поддерживать вынашивание и активно участвовать в появлении младенца на свет. Бывает, что такие отношения не складываются, оба ВЯ — и ребенка, и матери, могут оказаться на разных ступенях развития, и выполнять друг для друга лишь «служебную» функцию. Например, какой-то урок, какая-то линия в жизни, но не ключевая цель воплощения, а чаще — побочная. Особенно редко отношения между душами матери и ребенка складываются, если ребенок был не по судьбе.
Что такое ребенок по судьбе и что может быть против?
Прежде всего, ребенок по судьбе — это когда появление ребенка изначально было включено в сценарий матери. И, конечно, на все дальнейшее развитие ситуации между матерью и ребенком влияет вес и важность задачи. Все же, ребенок больше всего расходует именно материнских ресурсов — тело и здоровье, время и силы, и неизбежные жертвы чем-то другим.
Иной раз в сценарии может и не быть ничего другого. В ранних жизнях порой все действительно сводится только к выживанию и размножению, и здесь дети вполне могут быть неизбежностью, тем более, никаких прочих особенно важных действий в судьбе и не размечено. И препятствий в области деторождения в таких случаях обычно не возникает.
Сложнее становится, когда в судьбе матери присутствуют и другие задачи. Это может быть и особая вовлеченность в профессию, какие-то еще дела и занятия, которые мало совместимы с постоянными заботами о детях, или, например какая-то мировая ситуация (кризис, война и т.д.), в которой наличие детей будет в целом очень отягощать, а с планами конкретной судьбы и вовсе оказаться несовместимым. Например, с ребенком человек не сможет осуществить нужный в судьбе переезд, который без ребенка был бы возможен, или закроет от себя какие-то шансы, которые были нужны по сценарию, но не могли уже быть доступными в ситуации с потомством.
Препятствия судьбы бывают и иного рода: например, программа формирования сценариев воплощений четко прочитала уже с родителей будущего ребенка генетическую поломку, которая в его случае не помешает ему жить, а вот будучи переданной по наследству с большой вероятностью уже превратит следующего в роду в инвалида. Тогда женщина может даже получить конкретное предупреждение от своего ВЯ — мол, не стоит, будет хуже. Но не всегда человек готов послушать такие предупреждения. Расплачиваться в таком случае приходится ему в основном, увы.
Часто люди, в судьбе которых есть какие-то препятствия детям, знают об этом с самого начала, но плохо это распознают под натиском достаточно агрессивной пропаганды деторождения, принятой в здешней культуре. Самый частый случай — «никогда и не хотела с детства». Но ближе к тридцати, например, женщина может испытывать уже слишком мощное давление социального поля: «надо, ты должна, неполноценная, кто тебе стакан воды подаст» — утрирую, не всегда так прямо, но чаще это способно подавить в женщине ее собственные ощущения.
Бывает и не судьба с точки зрения самого тела: женщина просто неспособна зачать и выносить. Как правило — это совсем не просто так. Некоторые подобные случаи бывают прямым следствием действий ВЯ по предотвращению беременности или ВЯ заведомо выбирает тело с проблемами зачатия, чтобы «не надо было беспокоиться» об этом. В таком случае нередко бывают другие планы, которые с детьми были не особенно совместимы.
В ребенка не по судьбе может загрузиться и ВЯ с проблемами — это я встречаю довольно часто. Такой сценарий — в каком-то смысле уже содержит элемент заведомой трудности: пусть и бессознательно, но ребенок будет ощущать себя «препятствием» судьбы, даже при том, что мать старается искренне любить его, допустим. Но на тонком уровне он уже маркирован с определенным компонентом несчастья, и его вполне может выбрать ВЯ, которому самому нужно как-то разбираться со своими внутренними проблемами через такой сюжет по кармическим причинам. В таких случаях и сам ребенок порой начинает активно «отыгрывать обузу» несмотря ни на какие усилия матери.
Но не всегда не по судьбе — однозначный приговор в виде беспросветных сложностей. Бывает, при развитых родителях, могущих дать немало в воспитании ребенка, такой сценарий выберет и продвинутое высшее я, надеясь, что справится с проблемами такой незапланированности появления потомства у этих людей. Хотя трения и конфликты все равно возникают, но в подобных случаях бывают и вполне удачные повороты.
Зависит дальнейшее развитие ситуации ребенка не по судьбе и от высших я — обоих, как ребенка, так и женщины, косвенно — мужчины (но в меньшей степени).
Доводилось видеть случаи, когда ВЯ женщины напрочь обижалось на то, что, несмотря на данные душой предупреждения, женщина «повелась» на социальное давление — чаще это бывает именно так, хотя, как правило, самой женщиной это маркируется как собственное страстное желание. В таком варианте ВЯ буквально могло отвернуться от женщины и просто перестать вообще толком участвовать в ее жизни. Ощущение «брошенности» чувствовали даже те, кто был как минимум в тот момент совершенно не в курсе никакой тонкой жизни. Не могу одобрить такую позицию высших я, но тем не менее она — реальность.
Бывает и так, что ВЯ предпочтет не обижаться на человека, который «прошляпил» предупреждения или само зачатие, а взять на себя в том числе достаточно ответственности и постараться вместе с человеком вытащить эту ситуацию на себе тоже, стараясь все же не отойти от плана судьбы и в итоге подвести к нему человека, несмотря на теперешние препятствия. И порой это тоже вполне удается.
Отдельно о мужчинах в этом процессе. Если быть честным, то дети именно по судьбе у мужчины — редкость, особенно если говорить о поздних сценариях уже давно живущих высших я. Потому что на материальном уровне дети — это прежде всего ресурс женщины, а тонкий план просто этот фактор учитывает. Прежде всего учитывается и ее тело, и то, куда должна пойти энергия этой женщины в жизни. Мужчина тут играет роль сугубо вспомогательную и потому в его сценарии чаще дети оказываются фактором, который «может быть, а может и не быть» и никаким камнем преткновения это как правило вообще не является. Слишком уж несопоставимы для оценки ситуации с тонкого уровня эти затраты — мужские и женские.
Поэтому смело можно говорить о том, основные проводки судьбы в вопросах детей на тонком уровне строятся прежде всего вокруг женщин.
С точки зрения вселенского закона именно она прежде всего имеет право решать и судьбу еще не рожденного ребенка (мужское мнение тут может быть только совещательным голосом). И понятно, что дальше поговорим об абортах, их смыслах и оценке их с точки зрения кармы (спойлер: там все не так однозначно, как здесь привыкли думать).
Прерывание беременности и вселенский закон
И теперь логично поговорить о законе: как он работает на уровне вопроса о прерывании беременности?
Вообще, прерывание беременности в ранних культурах существовало всегда, как и методы контрацепции. Это — не открытие последнего века, тем же прерванным половым актом пользовались еще с совсем пещерных времен, да и варианты для женщин существовали — растительные, барьерные, были в тех временах и методы прерывания беременности. И не всегда они были чем-то вроде «перепариться в бане до потери сознания» — существовани и менее жуткие решения, которые при этом провоцировали выкидыш на раннем сроке менее травматично для организма.
Так что аборт — это совсем не то, чего «никогда не было, если бы ни злая современность». И на уровне вселенского закона давно уже работают оси по тем же принципам, что и всегда.
Если о главном, то закон опирается на одну принципиальную вещь — благим, то есть, действием, которое пойдет в позитивный баланс, будет только один вариант рождения ребенка: по любви, согласию матери и отца, и главное — желанию прежде всего женщины проходить через этот опыт и его растить. Что у нас отсюда серьезно выпадает?
Есть такое прекрасное слово в Евангелии — прелюбодеяние. Буквально оно переводится как «преступление против любви». Вот все, что прелюбодеяние — идет ВЯ и человеку в минус. А в репродуктивной теме у нас тут хватает прелюбодеяний.
Если женщину насильно отдали замуж, при этом муж заставляет ее против воли (то есть без желания) с ним спать и иметь детей, он — насильник с точки зрения закона.
Если женщина не хотела детей, но ее заставили под давлением (род, общество) — то же самое. Высшие я агрессивных пролайферов, надо думать, сильно удивляются, «за что и почему» потом приходится отвечать. Но только так и приходит опыт.
Уговаривать женщину оставить ребенка, которого она не хочет — и это тоже минус на балансах (а что там думает себе какое-то государство со своими интересами — так закон и его осудит за такие интересы).
И здесь все прозрачно: все перечисленное — очевидное насилие. Не видеть этого могут только те, кто настолько сам настолько глубоко погружен в культуру насилия, что не может «развидеть» ее. Хотя это очевидно, казалось бы: разве секс без желания женщины — это не насилие? А превращение ее в родильный автомат без ее согласия? Расход ее тела без ее на то воли?
Очевидным может быть и другое: а разве дети, которых рожают «для галочки», согласно чужим требованиям — это не насилие? Еще как. Родить нелюбимого, ненужного ребенка, которого заставили иметь, да еще и (нередко) обречь его на нищету, не говоря уж о моральных травмах, которых вокруг, как мы видим, хватает — все это на весах закона куда тяжелее, чем аборт «по совести».
Что такое «аборт по совести» в данном случае.
- Когда ребенок не по судьбе, но ВЯ и человек недоглядели зачатие. Бывает, что ж.
- Когда у матери есть твердое понимание, что она не справится финансово (и нет, лужайку просто так никому не дают, поэтому большинство с такими надеждами, увы, погружается чаще в еще более беспросветную нищету).
- Когда сама женщина считает, что это непосильно и опасно для ее здоровья.
- Когда случаются какие-то обстоятельства, которые блокируют в ее понимании дальнейшую жизнь с ребенком (например, на ранних сроках беременности умирает муж — женщина имеет право считать, что она не справится).
- Вследствие изнасилования — это даже не обсуждается. Закон скорее наоборот накажет: за поддержку таких родов непонятно от кого при отсутствии желания, любви, перспектив.
Но есть и лимиты — число точно не скажу, оно индивидуально, но, скажем так, если аборты происходят по всем вышеперечисленным причинам, но их становится сильно не один, вот тут можно тоже получить от закона проблем, потому что такое он прочтет как безответственность уже. «Знала, что не хочешь, но ничего не делала и даже не попыталась? — Ну что ж… тогда научим за это отвечать».
Если женщина долго соглашалась рождать нелюбимых детей, то поначалу закон еще «может понять» (и возможно, сценарий в том числе предполагает это пока в качестве какой-то отработки), но вечно с этой идеей жить все равно не выйдет: за рождение детей под принуждением и отсутствие нормального к ним отношения вследствие подобного — прилетать начинает и женщинам такого ВЯ. В принципе раскрутиться эта история может и за одну жизнь, если так «случайно» получился один — может быть дано время на осознание. Два, три, больше — становится все более серьезным весом, вычитающим женщине за то, что плодит нелюбимых и ненужных детей.
Логика во всем этом довольно прозрачная: не может быть никаких нормальных детей, если они рождаются без желания и в состоянии насилия. Можно, конечно, сказать, что «как-то же мы выжили, да еще и расплодились на почти восемь миллиардов населения».
Но тут вспоминается известный мем:
«Когда я слышу: «В наше время психологов не было, и ничего нормальными выросли!» — мне хочется орать чаечкой: «Кто вам сказал, что вы выросли нормальными? Кто!?»
Так и здесь. А кто вам сказал, что за это не наказывали и что вот так насиловать женщин детьми — это вообще нормально? Мы живем в темном мире, об этом мало кто знает, но незнание никогда не освобождает от ответственности. В этом, отчасти, и соль развития: никто за нас не должен решать, что мы сами ощущаем как добро, а что — злом, окружающая среда нам не обязана предоставлять заведомо благие правила и точные инструкции к добру и злу, это и есть суть нашего пребывания в плотном мире: его постижение. На собственном опыте, конечно.
И тут не работают варианты «а вокруг меня все верили/говорили/давили…» Все равно выбор делает женщина и ее ВЯ. Именно человек в итоге и будет решать, за что он готов брать на себя ответственность: за отказ от ребенка, которого он «не потянет» или другие планы, не хочет — имеет право, или за рождение нелюбимого и нежеланного ребенка. На деле тяжелых последствий тут может быть больше, чем проблемы от родственников и социума. Но как уже понятно — это выбор, который придется делать в этом мире вне зависимости от «генеральной линии» какой-нибудь партии на земле.
Аборт и душа: точка обзора
У высшего я – своя точка обзора ситуаций с прерыванием беременности. Есть сценарии, в которых изначально не был прописана возможность аборта, и ВЯ может просто «попасть». В данном случае это будет «тоже опыт» — ВЯ втянет в момент физической гибели плода в этот процесс, но так как в нем не участвует сознание человека — у плода оно еще никак не сформировано, то это не настолько жуткий травматизм, каким для высшего я может стать какая-либо мучительная смерть человека в ситуации, когда он своей психикой воспринимает и непосредственно переживает умирание.
В данном случае высшее я может пережить в основном разочарование: начинай сначала, выбирай сценарий, снова думай над этим всем. Те, кто в автозагрузке — вообще могут не очень заметить этот процесс, и программа снова загрузит их в новое тело. Понимание, что «что-то тут не так» может прийти сильно позже, когда ВЯ уже накопит не один опыт такой «неудачной попытки воплощения».
Тут не смогу утешить пролайферов, пугающих всех вокруг невозможными мучениями души: если вспомнить, что я писал в начале, то сам факт наличия души на ранних сроках беременности — и то не факт. А последствия, даже если ВЯ там уже есть — не так страшны, как их рисуют.
Попадание в аборт, особенно тех ВЯ, кто уже умеет делать выбор воплощений — серьезная мотивация начать более глубоко чувствовать человека и учиться как-то управлять подобными ситуациями, это отчасти стимуляция перестать «смотреть мультики» и начать более серьезно погружаться в плотную жизнь
Бывает и иной вариант: ВЯ осознанно выбирает сценарий, в котором прерывание беременности может наступить сразу после его прикрепления к телу. А потом так по кругу не раз. Для чего? Как правило, это другой конец оси, который должен быть как-то отработан.
Например, воплощаясь, это ВЯ в женщинах с прерыванием беременности перестаралось. Отработать и переосмыслить это можно по-разному, и некоторые выбирают именно такой вариант попадания в аборты, он даже кажется проще, чем, например, тащить на себе несколько детей, которые «просто получились» и чувствовать себя заложницей их на всю жизнь.
Если же взят вариант отрабатывать через детей, то в такой судьбе у женщины просто не будет возможности прерывания беременности — чистая отработка за перебор абортов и при этом задачей будет научиться тащить своих детей, несмотря ни на какие нежелания. Получается это с разной степенью эффективности, но закон оценивает и меру осмысления, и меру взятой в итоге на себя ответственности.
Каким-то высшим я проще выглядит пройти через несколько прерываний вместо таких жизней. Тогда это набор концентрированной смерти — когда вот так туда-сюда несколько раз подряд, то тоже приходит определенное осмысление на тему прерывания беременности и контакта со своими воплощениями в будущем, чтобы более разумно и взвешенно относиться к теме детей в принципе.
В каком-то смысле можно сказать, что и аборт для ВЯ может стать судьбой, то есть умышленным выбором матери, которая настроена прервать беременность, а может —вариативностью, которая в том числе знакомит ВЯ с выборами женщин и их ситуацией в целом в мире и побуждает многое осмыслить.
Здесь не получается сформировать однозначных правил, как это пытаются сделать в данной культуре: или «все запретим» или «все разрешим». Есть мера каждой конкретной ситуации, но есть и общая логика закона: если ребенок получается не по судьбе, без желания, под давлением и определенно не нужен самой женщине – тут действительно есть риски получить больше отягощений, чем с прерыванием.
Но верно и другое: слишком безответственное отношение к теме деторождения и «пустой расход» своего тела на аборты (а они все же несут в себе риски организму) — тоже становится грузом не весах закона.
А решением всегда будет являться осознанность самой женщины и ее способность принять взвешенное и осмысленное решение, ведь, как бы ни ставила эта культура мужчин на пьедестал, решать вопрос детей, тем более, директивно — не их прерогатива, если смотреть в саму суть вопроса.
И взять себе право на решение этого вопроса в соответствии со своей личностью, ресурсами, чувствами, соображениями, соотносясь с реальностью и судьбой — останется задачей женщины в любом случае.
Автор публикации
