Кто такой дьявол и в чем суть главной оси?
Начну с главного противоречия. В любой религии и вообще концепции, касающейся тонкой картины мира, всегда есть отрицательный персонаж. Дьявол, сатана, вселенское зло, в общем, олицетворение стороны противника, про которую вроде бы все понятно, но порой расплывчато. И потому попробуем начать с главной сути.
Сатана, дьявол — тот, кто всегда в протесте. «Восставший против бога/света/добра/мира как такового» — именно так его маркирует большинство религий (и не только на Земле, потому что знание о фундаменте мироздания везде одно и то же,).
А если конкретно — против чего он восстал? Против того, как мир устроен, против его фундаментальных законов. И здесь, конечно, можно перечислять долго, каких (и на познание их действительно уходит немало времени для любой души), но самое главное — действительно просто: дьявол — тот, кто протестует против реальности и того, как она работает.
Если выделить краеугольные постулаты, то получится, что дьявола глобально не устраивает примерно следующее:
Так как мир выстроен на динамике полярностей и везде правит бал некое равновесие, то в случае любой пропорции сторон без второй не получится обойтись ни у кого, и значит, за любые блага в жизни так или иначе придется платить. Но представителей темной стороны не устраивает никакая плата, потому что внутри ими руководит идея «любая плата — непомерна» и «все должны дать даром».
В мире приходится что-то делать самому, и ради получения любых благ, тонких или материальных, нужно прикладывать усилия и напрягаться. А еще нужно взрослеть, то есть самостоятельно делать выбор и принимать на себя ответственность за эти решения. Что тоже вызывает протест у зла, потому что в убеждениях представителей темной стороны за них должен нести ответственность кто-то другой — родитель, создатель, общество, государство или сама судьба как сила. Но, главное, не они.
Их логика как у вечных детей: «раз меня кто-то создал — должен за все отвечать и все дать». А когда происходит столкновение с той самой реальностью, в которой выясняется, что выбор принадлежит тебе самому, как и ответственность за последствия вместе с неизбежной платой за любые блага — протест становится совсем уж пламенным.
Плата, усилия, выбор — все это ведет к столкновениям с реальностью, и понятным становится еще один ключевой пункт протеста: боль. Потому что именно она и маркирует ошибки, любой «не тот» выбор, как и то, что на все случаи жизни никто не даст никакой защиты, и более того — никто не был обязан от боли и беречь. Однако принять то, что она — неизбежное условие развития, не любому посильно как минимум сходу.
Сюда же — законы реальности, по которым в ней возможно далеко не все, что придет в голову с тонкого уровня. Вот эти ограничения материи — тела, времени, плотного мира как такового — частный случай боли, против которой у темных и накапливается протест. А потом мы вдруг встречаем в культуре — от высокой литературы до детских мультиков неких отрицательных героев, олицетворяющих зло, в одном и том же «плаще»: они хотят разрушить мир и уничтожить жизнь.
Но если вдуматься — куда еще логично может привести процесс протеста против того, как сам этот мир устроен? Это и есть главная движущая сила темных: «мир устроен неправильно и несправедливо, поэтому мы будем ему мстить».
Надо сказать, что даже и в темном мире вполне понятно, что это путь в никуда. На уровне своего устройства мир другим не становится, законы его не исправляются, материя не обретает вдруг неведомых доселе крыльев и плату никто не упраздняет, сколько ни голоси о несправедливости, как и взросление с болью.
Но мы все знаем, что некоторым нужно куда-то девать собственный гнев на это «неправильное устройство мира», хотя по факту никакого правильного, альтернативного, они предложить не могут и за всю тьму времен не смогли. Однако, стоять в протестной позиции и становится для них смыслом существования, постоянно доказывая миру, что он неправ.
Что мы имеем в качестве достаточно серьезного вывода? То, что добро — это смирение прежде всего, а протест и отвержение законов мироздания — очевидное зло. Это и есть центральная ось, а не просто «добро/зло». Спектр — темный и светлый и положение на нем определяется количеством и качеством принятия законов мироздания и смирения с ними, как и пропорцией к количеству и качеству протеста.
Программа осей: ее оценки и динамики
А дальше в программе все начинает плясать от этой оси как от печки, и ветвятся вокруг прочие оси, влияющие на положение души на центральной. Они уже конкретно характеризуют поступки и количество/качество набранных очков вокруг смирения или протеста.
Здесь же возникают и вопросы об уровне знаний о реальности, качеств ее понимания. Так как осей в принципе много, не ставлю цель описать все – это даже читать никто не станет в таком количестве. Но вторая ось, которую можно считать одной из важнейших, и прямо пересекающаяся с центральной — и есть ось знаний, то есть того, насколько конкретная душа осведомлена о реальности и сколько имеет знаний о законах мироздания.
И тут все дружно понимают (кэп очевидность), что добро — это осознанность и знание, зло — различные иллюзии, которые по каким-то причинам могут быть удобны людям, и невежество, как и нежелание развивать собственные инструменты познания (в частности, мозг, а для ВЯ — собственную сферу сознания и глубину встреч с плотной реальностью).
Если человек делал какие-то шаги к познанию мира с его законами — это в любом случае плюс. Цеплялся за иллюзии и тормозил свои возможности развития сознания, отказывался от расширения рамок познания — минус. Дальше начинается хитрая оценка «что почем», и тут учитывается то, какова длина жизни ВЯ (программа считывает это по проработанным осям, соответственно, чем их у души больше, тем она старше), и какова была динамика балансов до того (сколько отягощения было, какие и за что), а главное — то, насколько отягощения и ошибки осознаны.
Взгляд изнутри конструкции: осознание чего-то может прямо на глазах поменять положение спектра на сколько-то пунктов. То есть висит, допустим, ВЯ где-то в программе после пройденной жизни, соображает, «за что натекло», и при этом может действительно глубоко осознать «ах вот оно что!» И тут действительно можно узреть, как ось, «скрипнув мозгами», двигает свой «курсор» на сколько-то пунктов, уловив осознание ВЯ. Ну или это все помогают провернуть наставники (программу осей в общем-то осваивают на поздних стадиях плотной жизни, но неважно, через кого — суть остается той же).
Отдельный вопрос о пунктах. Прирост по светлому спектру идет очень мелкими долями: в основном, десятыми и даже менее. А вот во тьму провалиться можно сразу на 2,3 процента, особо отличившиеся рушатся за одну жизнь и на 5, например. И это о том, что добро сложнее по определению и требует больше усилий, нежели зло.
Отсюда, в том числе, усилия, направленные на развитие и познание, оцениваются всегда как плюс, и довольно устойчивым способом темных поддерживать свою необходимую треть света для жизни и становится наращивание осознанности и познаний о мире.
К этой же оси относится вопрос соотношения оценки осознанного/неосознанного зла. Думаю, уже ясно, что осознанное весит куда больше, чем нет. И то же самое касается добра: осознанное к нему стремление даст больше прироста по спектру, чем «ой, случайно получилось».
При этом в осях заложена считка не только поступка с его энергиями, но и намерения, и я бы сказал, что оно имеет ключевую роль в оценке. То есть, например, если у ВЯ/человека было осознанное стремление решить конфликт мирным путем и к этому прикладывались усилия — к такому скорее всего вообще не будет претензий у закона, даже если другая сторона сочла себя обиженной.
Все мы знаем, что обидеться можно хоть об фонарный столб, но оценивать то, куда, от кого и как пошла в этом конфликте негативная/позитивная энергия, программа осей будет по намерению прежде всего. И если не увидит в одной из сторон никакого злого умысла, то обида другой стороны зачтется исключительно обиженному, вне зависимости от того, что он думает на уровне сознания.
Впрочем, так и учат измерять свои протесты против реальности: другой «плохой человек» может перестать им быть, если до обиженного ВЯ/человека дойдет, что обида возникла исключительно из-за тех самых иллюзий, нереалистичных ожиданий, нежелания взрослеть и брать ответственность на себя, которые есть зло. Вопрос лишь, насколько зрелым было то ВЯ.
Маленькому еще — на это мягко укажут, но взрослому прилетит лопатой. При этом сама жизнь дает понять (вместе с программой осей), что тот, кто знает больше — намного больше может управлять собственной жизнью, включая и любые «хотелки», и наоборот, тот, кто не стремится к познанию мира, чаще попадает в положение подневольного, кем вертят и крутят другие люди, обстоятельства и «вообще мир».
Что такое равновесие вселенского закона на самом деле
Чтобы описать еще какие-то оси и привести примеры их динамики, есть смысл поговорить о самом равновесии — что оно такое и как работает. Я уже не раз упоминал некоторые пропорции, например, 70/30, когда мы говорим о норме спектра, или 60/40 — когда говорим о норме вектора (М или Ж).
Большинство привыкло думать, что равновесие — это 50/50. Но это только на обычных весах, где, собственно, нужно определить вес продукта, или на качелях, где, чтобы удерживать равновесие, на концах должны быть два человека с одинаковым весом, или при балансировании на канате, когда нагрузка с обеих сторон должна быть равной. Но балансы осей вселенского закона предполагают не равновесие 50/50, а некую пропорцию, которая оптимальна для задачи/свойства/поступка/ситуации/идентификации.
Например, вектор. В существе, идентифицирующем себя как женское, не может не быть качеств противоположного свойства (и наоборот). Но очевидно, что женское — это доминанта таких энергий, и она должна быть достаточно заметной относительно мужских. Какой именно должна быть доминанта — так, чтобы не уничтожить полностью свойства противоположной стороны и вместе с тем быть достаточно весомой — и определяет вселенский закон, причем с абсолютной точностью.
Основа этого определения — жизнеспособность состояния. Скажем, есть известная всем душам вилка: 70/30 — необходимая доминанта светлого спектра для того, чтобы считать себя приверженцем добра и мочь его осуществлять, 85/15 — предельные балансы спектра, за которыми душа может оказаться уже на грани окончательной смерти. То есть 1/6 тьмы в светлом существе — крайняя необходимость буквально для жизни.
Если исходить из того, что все вообще движение и жизнь как таковая строится на динамике полярностей, то при отсутствии противовеса мы получим отсутствие жизни. А оси определяют «конкретно сколько необходимо для какого состояния/задачи/поступка».
Но в основе определения лежит, конечно, абсолютное равновесие, то есть программа осей всегда знает, где находится середина, и именно от нее строит дальнейшую необходимую пропорцию для какого-то состояния, которое можно было бы считать устойчивым. «Вес» определяется по количеству энергии, выделенной/полученной душой/человеком при совершении какого-то действия (мысли тоже сюда входят тк они тоже могут производить энергию или отнимать ее).
Дальше программа соотносит количество энергии с абсолютным равновесием 50/50, определяет пропорцию относительно цели (о чем это – о конкретном поступке, о мере самоопределения, о наборе качеств души/человека и т.д.) и выдает результат.
Обычно душа на входе в плотный мир и получает 50/50 по центральной оси. В том кратком промежутке между пробуждением сознания и отправкой в плотный мир высшее я не успевает «накрутить» себе очков по карме так как не успевает вступить ни какие серьезные взаимодействия с миром, в этом отрезке жизни можно успеть только впитать данные творцом навыки обращения с собственным сознанием, поэтому старт плотной жизни начинается буквально с абсолютного равновесия по карме.
Исключения составляют лишь сами творцы, которые воспитываются на тонком плане довольно долго до того, как попадут в плотный мир. И так как такой душе уже приходится в процессе учебы вступать во взаимодействие прежде всего с собственным создателем и наставником, с другими душами, кто, возможно, окажется рядом, с хранителями миров своего отца, и совершать какие-то поступки, то у них вступить на плотный план с «нулем», конечно, не получится.
Но хоть карма на плотном уровне — штука намного более тяжеловесная, чем на тонком, а все же какое-то положение на центральной оси многие из творцов наживают и до плотного уровня. Однако сама структура равновесия никак не меняется, и карма в любом случае работает одним и тем же способом.
Любое равновесие, что называется, «зависит от ситуации». Например, тот же вектор: у большинства идентичностей выставлено 60/40, но есть и исключения.
Хранители природы имеют право поддерживать 70/30, то есть им позволена самая большая доминанта женской энергии. И можно догадаться, почему: природа — самая «земная» часть жизни человека, она требует максимальной приближенности к плотным, медленным, инертным и пассивным состояниям органики (если сравнивать с активностью сознания).
65/35 с женской стороны могут поддерживать и хранительницы закона. Сама сложность программы осей и терпение в ее освоении накладывают отпечаток на идентичность: именно увеличенная женская часть позволяет хранителям балансов длительно удерживать внимание в тщательных и скрупулезных поисках и расчетах равновесия.
И наоборот, с мужской стороны: исследователи могут позволить себе 70/30 из-за того, что подразумеваемые идентичностью качества требуют максимальной активности — все время выходить за рамки привычного требует немалого огня внутри. Как и наставники, которые всегда должны не просто помогать в развитии высшим я и людям, а побуждать к нему, и потому 65/35.
Но самые перекошенные в этом смысле — творцы, их баланс по мужской стороне допускает 75/25, то есть, подразумевает самую большую активность из возможных, что вполне закономерно в плане идентичности для тех, кому «больше всех надо» в этом мире.
Любая пропорция, как видите, имеет свою цель и причину, а на вопрос «почему именно такая пропорция» у программы осей есть ответ, в общем виде сводящийся к тому, что «именно при таких условиях душа/человек способы быть кем-то конкретным или осуществить нечто конкретное в мире».
Но самый конкретный ответ выходит на центральной оси: таков предел добра/зла, с которым вообще можно жить. Для обоих спектров эти цифры одинаковы: переступив черту дальше 1/6 противоположности, и с темной, и со светлой стороны возникает риск растворения. Вернуться, если заехал за черту, в принципе можно, но это потребует значительных усилий.
Как правило (сведений этих не так много, большинство все же старается жить, но некоторые сами выбирают аннигиляцию) – с темной стороны практически нет шансов вернуться, если черта была перейдена, со светлой — как минимум какие-то шансы остаются.
Дело в том, что прирост по светлому спектру идет намного более медленно, чем темные «очки». В целом в светлом спектре цифры на основной оси прибавляются десятыми процента, да и вообще нередко встает вопрос «как удержать нажитое» прежде всего. Подскочить на 1-2% за жизнь для ВЯ — мегапрыжок, что довольно редкое явление.
А вот сползти на 2-3% по темной стороне и за жизнь редкостью не является. И поэтому тот, кто заехал в сторону аннигиляции со светлой стороны, несмотря на трудность ситуации, имеет больше шансов на возврат, потому что спуститься всяко легче, чем подняться, хоть и спускаются из такого положения отнюдь не на «наделал гадостей и все ок», а на понимании равновесия, ибо для светлого спектра за отметкой 85 «+» уже расценивается как «-».
Но даже при этом тьма куда более необратима, потому что с учетом того, как в принципе сложно подняться, шансов за той гранью у темных не остается. В том числе поэтому в темном спектре принято поддерживать не 70/30 с доминантной темного, а хотя бы 60/40, и большинство осознанных темных стремятся даже быть близкими к 50/50, чтобы был запас падения, а светлые сначала набирают 70/30, потом долго стараются их удержать, а дальше в течение плотной жизни стараются набрать 85/15, потому что в итоге таковы балансы на выход (и их же потом желательно поддерживать всю дальнейшую вечную жизнь, так что лучше привыкнуть заранее).
Как используют программу осей высшие я
Как оцениваются ситуации в целом (на примере сакраментальной истории Каина и Авеля — классика жанра все-таки) — есть в книге. А сейчас расскажу то, чего там нет: что такое пользование программой осей для ВЯ и какие стадии весь этот процесс имеет.
Поначалу никакое ВЯ вообще не знает, что есть такая программа. Потом известно (от наставников прежде всего), что есть вселенский закон и за любые поступки теперь (по водворении на плотный план маленького ВЯ) будет приходить некая ответственность.
На начальном этапе и в теории это слабо понятно, а хорошо понятно становится там, где после совершения определенных ошибок ВЯ (пока находящееся в автозагрузке) оказывается в неблагополучных и травмирующих, болезненных сценариях жизни, порождая неизбывный вопрос «за что?»
Наставники, конечно, объясняют. И с определенного момента — как правило, тогда, когда ВЯ уже выпустили из автозагрузки, уже есть свой выбор и возможность более глубоко осмыслять детали этого «за что и чем может закончиться», у ВЯ возникает интерес к самостоятельному исследованию закона, а значит и пользованию программой осей.
Одно дело, когда тебе объясняют основные принципы и направления для осознаний. Другое — когда ты можешь сам любую ситуацию, мысль, происшествие в жизни или какой-то момент отношений (с человеком, другими ВЯ, старшими) прогнать через программу и получить очень точный ответ.
Но сама программа поначалу вызывает шок. Исходная цепочка действий выглядит достаточно просто: нужно найти узел подключения к программе осей и предъявить ей свою ситуацию, дилемму, конкретную жизнь, эпизод или какой-то внутренний процесс, а потом получить оценку.
У многих опытных ВЯ формируется такое место в собственной сфере, где они сами себе уже застолбили «выход» в поле программы осей, то есть создали свою «папку» для подобных операций и записали основной порядок действий. После нахождения нужного узла необходимо корректно выгрузить свой запрос в условную «камеру» программы (она напоминает очередную сферу), и туда нужно в ясной форме поместить то, о чем ВЯ хочет запросить оценку.
Уже на этом уровне возникает масса препятствий. Потому что нужно очень четко, интегральным посланием, представить «о чем речь». И здесь не получится накормить программу невнятными обрывками воспоминаний, рваными эпизодами и фрагментами жизни, тем более с неясно сформулированным вопросом. И нередко молодые ВЯ повисают в этом процессе надолго.
Многим известна старая истина: созреет вопрос — найдется и ответ, или будет ученик — найдется и учитель. Но очевидно и обратное: если не сформулирован достаточно внятно вопрос, ответа тоже не будет, по крайней мере — ясного.
Программу осей очень сложно «надурить», она — математический алгоритм, ее не колышут никакие эмоции, они для нее в каком-то смысле лишь единицы измерения, и никакой эмпатией или снисхождением к вопрошающему она не обладает. Так как пишется она на основе мирового принципа развития и жизни — трансформатора полярностей, то нетрудно представить, что это как раз самая объективная вообще часть мира. И поэтому программа не сможет ни с кем из живых вступать ни в какие личные отношения и испытывать чувства. Она просто отмерит.
Если вопрос задан ошибочно, программа выдаст такую галиматью, что будет сразу ясно: «каков вопрос — таков и ответ». Но именно так ВЯ и учатся этому процессу. Я бы даже сравнил порой это общение между душой и программой осей с общением человека с ИИ или рисованием с помощью нейросети: как вы лодку назовете, так она и поплывет, то есть ровно как спросили — именно так с вами и поговорят.
Для высших я проходят века и тысячелетия линейного времени, чтобы научиться правильно задавать рамку программе осей и получать от нее четкий расклад. Но даже если этот навык вполне освоен, справиться с самим раскладом тоже порой непросто.
Потому что на любой, даже и хорошо сформулированный вопрос, программа выдаст как общий ответ (например, положение на центральной оси поменялось с 78% на 79%), так может выдать и детализацию. ВЯ, видя итог, может не вполне понимать, по какой именно причине, то есть конкретно, какие поступки стали решающими для этого сдвига, и запросит расшифровку.
И вот тут процессор ВЯ может треснуть, потому что программа легко выдаст несколько десятков (!) осей, которые повлияли на положение ВЯ на центральной. Напоминаю, ручки и бумажки, а также прочих способов фиксировать происходящее у ВЯ нет, и перебрать, например, три десятка осей, повлиявших на этот сдвиг, придется буквально вручную, то есть одну за другой, запоминая на каждом пункте, как и почему поменялось положение на каждой из более мелких осей, повлиявших на итог по крупной оси спектра.
Отсюда у ВЯ, особенно у специалистов — хранителей балансов, уже имеющих идентичность или претендующих именно на эту, давно появилось выражение «сидеть в программе осей». Потому что вот эта длина перебора разных осей с целью детально представлять себе картину, занимает действительно немало времени. И сжать (что в принципе возможно для ВЯ относительно линейного времени) тут не выйдет: на тонком уровне время измеряется протяженностью процессов сознания, а тут она в любом случае окажется изрядной, и тот факт, что ВЯ нужно перебрать несколько десятков мелких осей, осознавая сдвиги на каждой — короче точно не станет, как ни верти.
Особенности расчетов в светлом спектре
Есть еще один момент равновесия, о котором стоит поговорить отдельно — для «особо светлых». Если с темной аннигиляцией в общем-то все понятно (катился и докатился, и остановить падение было уже невозможно), то со светлой все на самом деле много сложнее.
Если темное ВЯ пересекло отметку в 1/6 спектра (последнюю, т.е. вышло за 85% темного) – такое падение вряд ли кто остановит. И никаких божественных трансформаций кроме «поглотила такое ВЯ черная дыра», не будет.
А вот в светлом спектре начинается интересная динамика. Для начала, плюс, который выходит из берегов 85%, может читаться как минус, но не во всех аспектах, и расчет программы осей для светлого спектра после этого числа выглядит сильно хитро закрученным. В нем есть два крайне интересных для осмысления пункта (как и где тут появляется минус, при том, что, казалось бы, едем в сторону абсолютного добра, какое там может быть зло?)
Первое зло — это неприятие зла. Если вспомнить начало, в котором я рассказывал о том, кто такой дьявол и в чем в принципе суть главной оси, то выясняется следующее: ВЯ, перешедшее за черту 85% страдает на самом деле формой неприятия законов мироздания, то есть не принимает зло в достаточной степени как неизбежность вселенского равновесия и динамики.
То есть, минус тут может возникнуть от того, что, выходит, ВЯ становится на сторону тьмы, отказываясь принимать основной закон мироздания. В общем-то это даже можно было бы считать страховкой от растворения, потому что выйдя за этот барьер, ВЯ может обнаружить, что несмотря на килотонны добрых дел, которые в таком случае сыплются из жизней этой души как из рога изобилия, программа начинает минусовать за неприятие зла и как таковой полярности.
Работает тут и еще один интересный момент: окончательное растворение, даже и по светлому принципу, ведет к уничтожению жизни самого ВЯ, и в дело вступают очевидные, фундаментальные расклады балансов: жизнь — добро, смерть — зло. Понятно, что всегда есть нюансы, оттенки, конкретика ситуаций, но в случае выхода из берегов для ВЯ тут все довольно прозрачно: сохраняешь свою вечную жизнь — плюс. Уничтожаешь ее — минус.
Это второй сильный аргумент для программы осей начать начислять минусовые очки ВЯ при выходе за порог 85%: программа в таком случае трактует поведение ВЯ как суицид, что не есть хорошо, особенно с учетом того, что в топку мироздания отправляется действительно способное немало добра принести существо.
Дальше все зависит от количества добрых дел: если они продолжают перевешивать нарастающий минус, то ВЯ может все-таки окончательно переехать в нирвану. Но если дел будет не гомерическое количество, то такая конструкция может и не пустить ВЯ слишком далеко за порог допустимого минимума темной стороны. И все решается «гонкой добрых дел» в таких случаях.
Но не всегда решение ВЯ об аннигиляции является окончательным и осознанным. Существуют ситуации, когда туда попадают в том числе и по недосмотру. Например, контракт подразумевает жизни с довольно большим количеством самоотречения, служения людям, и самому ВЯ такой модус вполне подходит. А порог в какой-то момент не замечается, и то, что отметка в 85% пройдена, не каждое ВЯ в таком состоянии вовремя сообразит.
Горизонт абсолютного добра прилично соблазняет (и это темный соблазн!), потому что стремление к абсолюту и совершенству представляет из себя довольно серьезный спор с фундаментом жизни, которая никогда не может быть ни идеальной, ни всемогущей, и не сможет быть «радикально чистой» — настолько, чтобы в ней не осталось и следа зла. Но в состоянии, когда добро внутри не уравновешено твердо, оно становится чем-то вроде морока, и у ВЯ уже всерьез начинает отказывать разум и знания о конструкции вселенной с ее законами.
Некоторые все же осмысленно уходят, некоторые пытаются вернуться. С точки зрения балансов интересна сама конструкция возврата, потому что возникает сложная ситуация: осознав, что дело это не вполне доброе, ВЯ снимает с себя минусы: признает, что зло неизбежно и жизнь лучше сохранить. На чем тогда изменить свои балансы в сторону здорового отношения, если минусов не остается? А просто начать делать гадости ВЯ не может (особенно после такого серьезного похода наверх).
И в подобной ситуации ВЯ приходится сильно ломать голову. Как тогда поступают? Активируют всеми силами те естественные способы попадать в зло, которые мир в целом-то предоставляет в изобилии: живи более человеческой жизнью, включайся в социальные взаимодействия как личность со своими интересами и границами, добивайся чего-то именно для себя. И даже если все твои деяния будут достаточно светлыми, сильное включение в мир людей на равных с другими (а не только из позиции «всегда раздающего» — учителя, помощника, целителя и т.д.) в итоге приведет к нужному равновесию.
То есть, если пробовать сформировать простой ответ на вопрос «что может ВЯ сделать, чтобы спуститься к норме», он будет звучать так: «побудь человеком». И тогда сам мир, который окружает тебя, просто создаст достаточно условий, в которых элементарно отстаивая свои интересы, ВЯ получит достаточно неизбежного зла вокруг. И при этом не откажется от своей принципиальной позиции пребывания на светлой стороне, а заодно не только более глубоко сможет рассмотреть этот естественный процесс порождения неизбежного зла, но и осмыслить принятие этой неизбежности в собственном бытии. Так, чтобы возникло наконец искомое смирение с существованием зла не только в мире, но и прежде всего — в самом себе.
Автор публикации
