Оглавление к статье «Что такое «шаманская болезнь» или как все начинается?»:
- Шаманская болезнь: краткое определение
- Что такое шаманская болезнь и почему это состояние называют болезнью?
- Боль при контакте с высшим я: почему она возникает?
- Подстройка высшего я к телу: взгляд со стороны души
- «Классика сумасшествия»: голос в голове
Скажу сразу — бывают и менее травматичные варианты раскрытия способностей к контакту с тонким. Все, как водится, зависит от конкретной задачи воплощения, конкретной жизненной истории, и не обязательно все должно быть так. Но так бывает, и чаще — именно тогда, когда у человека в жизни есть серьезный императив к занятиям тонкими практиками. А особенно если сам человек по каким-то причинам сопротивляется расширению способностей в эту сторону — может быть весьма жестко.
Этот термин — «шаманская болезнь» — долгое время был мне неизвестен. Несмотря на изучение антропологии, традиционных культур и вдумчивого прочтения ряда книг об этом же — нет, в тот период не попалось на глаза это название. Зато позже жизнь показала тому немало примеров, одним из которых был собственный, а потом уже вслед за этим появилось и немало тех людей, кто нуждался в объяснениях и сопровождении именно с такими «симптомами».
Шаманская болезнь: краткое определение
Это призыв к предначертанному судьбой контакту человека с тонким миром и собственным высшим я, сопровождающийся неизбежными физическими и психическими изменениями всей личности. Осуществляется он на языке тела и его ощущений, чувств и приходящей в сознание человека интегральным способом информации (образы, символы, картины, в некоторых случаях даже сны), а бывает и сразу прямым речевым диалогом человека со своей душой.
В данном случае я понимаю термин «шаманская болезнь» максимально широко, без привязки к конкретным традициям шаманизма – как зов со стороны высшего я в сторону человека, который может находиться при этом в любой парадигме духовных знаний или даже вне какой бы то ни было традиции.
Однако такое призвание редко бывает понятным сразу, и потому поговорим о типичных признаках шаманской болезни, по которым ее можно распознать.
Что такое шаманская болезнь и почему это состояние называют болезнью?
Шаманская болезнь не зря называется именно болезнью, потому в таком случае вполне может болеть и тело, и психика. Порой та боль, которая возникает, никак не объяснима ни с точки зрения медицины, ни с точки зрения даже и чисто психических феноменов. И я все чаще наблюдаю такие случаи в реальной жизни как среди тех, кто уже двигался в сторону изучения тонкого мира, так и тех, кто, казалось бы, ни сном ни духом, а тут вдруг вот…
Это – прежде всего работа судьбы, высшего я и неизбежности, которая возникает в таком случае для обоих – и человека и его души.
Высшее я (или душа – о том, что имеется в виду, подробнее можно почитать в соответствующем тексте), в зависимости от уровня своего развития выберет и воплощение по силам. Но если в планах души серьезный контакт со своим воплощением, то и человек будет выбран такой, у которого как минимум сами склонности и способности изначально позволяли бы встречу с высшим я в осознанном варианте.
Бывает, конечно, что все идет сравнительно гладко: человек с молодости готовится к этому периоду, даже и может не вполне понимая, что будет дальше, но идет именно туда, куда нужно, учится тому, что важно, а высшее я старается подстроиться к телу человека без тяжелых спецэффектов.
Но куда чаще я встречаю сценарии, где несмотря на исходные способности человека, уровень самого высшего я, четкие планы на встречу, тем не менее, происходят какие-то трудности, «затыки» и вообще наступает состояние, в котором каждый со своей стороны как об стену бьется: ВЯ не может пробиться к человеку, а для человека все это порой имеет тяжелые эффекты, и не всегда он сразу понимает, что происходит, поэтому порой, даже не осознавая, отвергает собственное высшее я, а со стороны души в таком случае веет отчаянием, депрессией и страхами, потерей смысла и тоской.
Часто в таких случаях люди перебирали кучку врачей, которые «ничего не находили» (в случае боли, например), отправляли куда-то в сторону психологии/психиатрии, но и там специалисты находили лишь внутренние конфликты/депрессию, однако даже при внимательном исследовании их, в плане облегчения боли и психических эффектов терапевтические методы ничего не давали, и тогда возникал вопрос «куда дальше» и «все же, может…?»
Как правило, в таком состоянии ко мне и попадают.
Главный аспект того, почему «вот это все» называется шаманской болезнью – тот факт, что высшее я становится ближе к человеку, а значит, фактически «давит» своим объемом поля на тело, тело не всегда может это сразу и корректно переварить, речевого контакта, например, еще нет, и понятно, что полная неясность вызывает у человека страх. По сути, этот термин – шаманская болезнь – прежде всего указывает на факт приближения высшего я к человеческому телу и более глубокую подстройку к сознанию, что сопровождается сложными состояниями как для души так и для человека, и сравнимо это действительно с болезнью.
Чем старше душа, чем более зрелая – тем больше все объемы (памяти, того, что я мог бы назвать силовым полем, мощностью), и тем сложнее все это адаптировать к телу человека, даже и тренированного.
К тому же, в нашей культуре полностью отсутствует нормальная поддержка состояний такого рода, и первое, что человек начинает думать о своих психических феноменах – то, что он сходит с ума. А официальная психиатрия вряд ли ему поможет в конструктивном осмыслении происходящего. Поэтому чаще всего человек «утрамбовывает» в себя такие феномены, пытается заглушить боль и при этом становится все хуже и хуже, пока не становится совсем невыносимо и человек «сдается» тонким практикам в надежде получить внятное обоснование происходящего с ним.
Боль при контакте с высшим я: почему она возникает?
Почему вообще возникает боль при контакте с высшим я и тонким миром в принципе – немного техники. Для многих давно не секрет (а особенно для тех, кто учится или, решая свои проблемы со здоровьем, испытывает на себе эффект работы потоков – моей или прочих систем тонкоэнергетического лечения), что энергия тонкого мира может менять физическое состояние органов.
Тонкая энергия – она тоже вполне себе материя, только находящаяся в том спектре бытия, который не воспринимается физическими органами чувств человека, по крайней мере сходу. Однако для восприятия этого спектра у человека есть и другие опции, которые находятся в его мозге и управляются со стороны сознания. Но тонкая энергия в любом случае имеет определенный вес, плотность, и главное – мощность. Иначе она никак не смогла бы влиять на грубоматериальную реальность нашего тела.
Теперь подумаем: если поток энергии с определенной настройкой может вполне зримо и ощутимо на физическом уровне улучшить состояние органов и систем тела, то значит, человек в состоянии чувствовать воздействие тонкого спектра в принципе . Но не всякая ситуация контакта с ним будет однозначно оздоровительной.
Представьте себе ток и провод – банальная наша земная физика. Сила тока должна быть соотнесена с сечением кабеля, если сечение кабеля слишком мало для силы тока, то все мы знаем, чем заканчивается такой эксперимент.
Тонкая энергия, несмотря на ее невидимость глазу, тем не менее, может обладать очень серьезной силой. Боль при контакте с высшим я может возникнуть потому, что ВЯ – это и есть ток, это поле, сфера, наполненная памятью (за все прожитое, и чем больше прожито, тем больше «весит» этот объем информации – ведь мы же вполне понимаем на уровне компьютерной техники, что есть флешка на 500 мб, а есть диск на 1 тб, а есть и вовсе хранилища на миллионы терабайт, и в зависимости от количества и «веса» информации нам нужны разные физические носители).
Дальше, тело человека и мозг – потенциальный носитель этой информации, «железо». Поместится ли тот миллион терабайт памяти высшего я в ваше тело? Как быстро, в каком объеме, до какой степени будет возможна синхронизация?
У человеческого тела нет технической инструкции, которая бы точно сказала: сюда войдет 2 млн.тб, но не больше. И не может быть так, потому что тело человека имеет в каком-то смысле растяжимо, но не сразу. Боль при контакте с высшим я – прежде всего адаптация физического носителя к значительным объемам информации.
На ранних этапах развития высшего я в человека влезет не более (условно) 500мб, но и у ВЯ пока еще не тонны архивов, не нужна такая степень приближения к человеку, и все выглядит как «каждый живет в своем слое, редко пересекаясь – только в самые важные моменты человеческой жизни».
Сложнее становится там, где сближение человека с его душой и высшей памятью возможно куда дальше и с более осознанными для сторон эффектами, и даже диалогом на уровне сознаний. Но к этому этапу и у ВЯ накопились уже немалые объемы за сильно не одну жизнь, и поле выросло вместе с мощностью. В таком варианте тело начинает потрескивать от того, что сила тока не всегда однозначно и сразу вписывается в сечение кабеля, то есть, возможности тела.
Боль при контакте с высшим я – неизбежное тестирование тела на вместимость, а сознания человека – на способность к взаимодействию. Возможную гибкость и ее степень придется проверять на практике обоим – и человеку, и его душа. Конечно, для серьезной подстройки высшим я выбирается и личность с изначально более развитым интеллектом, способностями восприятия, высокими когнитивными функциями, но сердце-печень-легкие едва ли будут какими-то выдающимися – так, в общем-то, и не бывает, само по себе тело все равно имеет средние параметры, и даже если его можно (и нужно) адаптировать, это не пройдет совершенно безболезненно. Любая трансформация подразумевает изменения, а в любых изменениях содержится боль.
В данном случае объем информации и мощность поля души фактически начинает давить на тело, оно вынуждено перестраиваться, принимая эту информацию и мощность, и вот так возникает боль при контакте с высшим я. Часть ее впоследствии можно решить совместными практиками, и даже если ни душа, ни человек еще недостаточно опытны в этом, всегда найдутся те, кто дальше ушел по этой лестнице, владеет этими техниками и поможет их освоить. Но на начальном этапе боль нередко приходится считать неизбежностью.
Подстройка высшего я к телу: взгляд со стороны души
Есть аспект в переживаниях сближения человека с тонким уровнем и высшим я, о котором человек чаще не думает вообще и не предполагает, каким это может быть для души, что вполне логично. Но я и постараюсь восполнить этот пробел.
И начну с напоминания о том, что душа человека тоже приходит сюда учиться, как и сам человек, и вообще весь этот процесс взаимодействия человека и ВЯ – общее, совместное развитие, которое подразумевает, что душа – отнюдь не всезнающая «частичка света» (да и даже не всегда – света), и потому у души тоже могут быть и есть свои проблемы в этом плотном мире. А одна из главных – и есть подстройка высшего я к телу.
При серьезном сближении с плотным миром, высшее я попадает в иные рамки восприятия. Так же, как для человека тонкий мир – иное измерение, так и для ВЯ плотный. Что чувствует человек, если, например, поменять ему систему координат? Если у него пропадет привычное понимание верха и низа, права и лева? Если вдруг ему откроется обзор на 360 градусов во все стороны, и он поймет, что никакого верха и низа в этом не существует?
С непривычки в таком пространстве человек потеряет ориентацию и нормальную, устойчивую канву восприятия со стороны своих органов чувств. Что человек вообще испытывает, например, если его резко загрузить в невесомость или организовать свободное падение кувырком? Ну, думаю вы можете себе представить.
А теперь вдумайтесь: именно так чувствует себя высшее я при приближении к человеческому телу и внедрению в систему координат человека, которая примерно так же «естественна» для ВЯ, как для человека – полет в аэротрубе без руля и ветрил.
Для высшего я норма – как раз иная, та, которая могла бы повергнуть в шок человека: внутренний обзор на 360 градусов, отсутствие ограничений верха/низа, все предстает видимым «насквозь» и во все стороны сразу, скорость движения – намного выше человеческой, линейная последовательность не обязательна, восприятие – в основном интегральное, то есть вся информация о некой ситуации подается единым импульсом, содержащим в себе сразу все возможные характеристики предмета или существа.
Соответственно, смена этого ракурса на систему координат «верх-низ», закрытый частично обзор (узкое поле взгляда), вертикаль, сильное понижение частоты сознания и замедление, появление линейной последовательности восприятия – все это, можно сказать, шок для ВЯ.
И в таком случае высшее я вполне может испытывать панику, попадая глубоко в тело человека. Паника как раз и передается очень часто человеческой личности. И ответ на вопрос «откуда внезапные приступы паники у в целом здорового человека, без конкретной причины» — бывает и таким: подстройка высшего я к телу.
Понятно, что далеко не любые панические атаки у человека – следствие тонкой подстройки, однако, так бывает. Чаще, когда паника именно что «на ровном месте». Невротическая паника так или иначе бывает привязана к каким-то запускающим ситуациям: метро, закрытое пространство, фобические триггеры (например, пауки, змеи, или неодушевлённые объекты, особенно пугающие конкретного человека), но паника, вызванная подстройкой ВЯ чаще не имеет таких триггеров.
Чтобы испытать ужас, душе вполне достаточно глубокого попадания в тело, оно уже само по себе – и замкнутое пространство, и слишком замедленный ритм, и ограничение органов чувств, и сбитая система координат. Для человека же подстройка высшего я к телу – как минимум сразу ощущение чего-то большего, что может вызвать ощущение поглощения и даже растворения, как будто человека куда-то «уносит» или он куда-то проваливается, теряя привычную форму связи с самим собой, обычное состояние собственного сознания.
В моей практике такие панические атаки «на ровном месте» удавалось снять как раз помощью высшему я в подстройке. То есть, с той стороны можно помочь ВЯ встроиться в тело так, чтобы не разваливаться от ужаса при столь сильной и впечатляющей смене координат и уметь нормально к этому приспособиться.
Так же, как человек может постепенно проникать своим сознанием в тонкий слой (что требует обучения обычно!), так и ВЯ учится осознанно воспринимать мир через плоть и ее ощущения. И подстройка высшего я к телу – множество ступеней этого процесса, далеко не одна жизнь, в каждой из которых будет сделан определенный шаг к сближению с плотным миром и человеком.
«Классика сумасшествия»: голос в голове
Если человек в своей цельности уже так устроен, что имеет изначальное расщепление на субъект и объект рефлексии о себе же как норму собственной психики, то казалось бы – нормален и еще один голос в голове.
Но, конечно, тут все сложнее и во многом зависит от культуры. Пользуясь собственной долгой памятью, могу сказать, что есть миры, где вот это знание о высшем я – не новость (особенно если это цивилизация тонкого спектра, в таких знание о душе принято доносить еще в школе).
Другое дело, что не каждый человек действительно в течение жизни включается в процесс коммуникации с ВЯ и не каждому это надо, не для каждого такая задача воплощения. Однако, человек, например, с детства может знать, что у него есть душа и как минимум теоретически он может услышать внутренний голос – именно голос души.
Вся эта культурная подушка безопасности не меняет, конечно, того что коммуникация высшего я и человека – процесс непростой и порой болезненный, однако как минимум она позволяет не создавать сильного напряжения там, где можно это возможно.
В нашей культуре пока еще даже сама по себе расщепленность человеческой личности и его саморефлексия – под вопросом. Когда я предлагал клиентам вариант побеседовать с субличностями в рамках психотерапевтической модальности, едва ли ни каждый первый спрашивал меня о том, не сойдет ли он с ума и вообще, если он готов разговаривать с субличностями, так может он и уже…? Потому что в культуре Земли голос в голове пока еще маркирован как минимум подозрительным фактом.
Вот этот пункт сильно осложняет контакт с высшим я в этом мире в принципе, потому что первая мысль человека, который внятно слышит вторую личность внутри себя человеческим (чаще – собственным, как минимум поначалу, но потом и отличным от своего) – голосом, при этом понимает, что это – не он сам, одна и та же:
«А не сошел ли я с ума?»
Ну просто в нашей культуре изначально есть идея о том, что любой кто вообще слышит что-то в себе «постороннее» – сумасшедший.
Конечно, есть и те, у кого и правда обнаруживаются воображаемые друзья из несуществующих в реальности личностей и всякие нездоровые расщепления. Но даже там, где есть смысл говорить о расстройстве психики – чаще и высшее я такое же, с проблемами. И решаются они в том числе через человеческую жизнь (были и такие примеры в моей практике).
Но сейчас я о здоровом варианте, когда ВЯ вполне в порядке и человек – тоже, вот только сам факт попыток такого диалога сложно сходу принять и возникший голос в голове первым делом вызывает страх психического расстройства.
При этом даже в нашей истории хватает свидетельств того, что люди, говорившие со своими ВЯ, в ней имели место. Начиная от всех так называемых пророков и заканчивая деятелями науки, искусства и т.д. которые признавались в том или ином формате, что озарения и открытия приходили к ним через голос в голове.
Некоторые даже его как-то называли (пример – Сократ, он открыто называл его Дэймонием, однако исследователи спорят до сих пор: это была интуиция, собирательный образ, субличность…) Некоторые другие воспринимали его как «голос бога» или «ангела». Иной раз это так и оставалось в истории, особенно если человек находился в рамках определенной парадигмы, скажем, христианской. И не было задачи в той жизни с ней спорить, поэтому высшее я оставалось в роли ангела, а подлинное содержание бесед могло и не касаться широкой общественности.
Но вся шутка в том, что пророки таковыми тоже становятся только после смерти, да и не обязательно вообще к этому стремиться и такими вопросами про себя задаваться. При жизни-то чаще и они бывали чем-то вроде сумасшедших, как минимум – опасных для некоего обычного большинства. И только потом что-то выяснялось…
В общем, эти примеры привожу для того, чтобы было ясно: такие следы есть даже здесь, и фактически, любой человек может и имеет право со своей душой вступить в контакт. Вопрос – готов ли он сам, достаточно ли развито его высшее я, умеет ли оно строить диалог с человеком, умеет ли пользоваться языковым файлом и к нему нормально подключаться.
Но как правило, человек и ВЯ вполне совпадают в таких случаях: если к этому готово высшее я, то и выбранный человек, как правило, потенциально способен. А дальше в любом случае встает непростой вопрос: может ли психически нормальный человек слышать голос в голове и при этом оставаться нормальным человеком?
Может. Он так устроен на самом деле – из двух частей, вечной и временной. В одну сложить – это и есть цель всего плотного уровня, поэтому чтобы вообще подойти к той точке, где высшее я сможет в итоге полностью интегрироваться в тело, и нужно прожить вот эту всю кучу жизней, постепенно сближаясь с человеком. В том числе и разговаривая с ним, причем далеко не одну жизнь.
В подобных процессах человеку (да и душе) очень нужна поддержка, но в культуре Земли ее реально мало. Среднестатистический психиатр сам напугается и навесит диагноз. Какие-то просто близкие люди не в теме – тоже испытают страх. Итог – поддержать сможет только тот, кто сам в теме, а еще лучше – владеющий профильными инструментами. Но проблема в том, что здесь таких немного. К тому же возникает и вопрос доверия: говорящих о том, что они нечто знают о душе и потустороннем мире – хватает, однако, как проверить?
И вот тут я часто говорю совершенно непопулярное. Логикой, здравым смыслом и трезвым мышлением. Высшее я – сознание, а значит, ни логика, ни здравый смысл, ни критическое мышление не чужды ему, более того, тонкий план – родина сознания. Так что верифицировать на деле, насколько вы (оба, вы и ваше ВЯ) в здравом уме, можно нормальным человеческим диалогом, основанном как раз на понятных человеку способах мышления. Ну да, не волшебно и никакой практически мистики.
Бывает так, что высшее я в человека стучится словами вполне со знанием дела, но он не понимает. Голос в голове, который на деле принадлежит высшему я, нередко звучит человеку как его собственный. Чем более развито ВЯ, тем больше шансов поставить фильтр на голос так, чтобы он отражал само ВЯ (т.е. он будет другим). Но не сразу. И человек в упор не хочет отличать диалог с самим собой от диалога со своей душой. Для высшего я в таком варианте ситуация выглядит как «что-то получается, но не очень».
А бывает, что человек вообще не в силах воспринять речь ВЯ. Для словесного диалога с душой должна быть хорошо развита внутренняя речь – привычка мыслить связными конструкциями, навык внутреннего диалога с собой. Но если у человека не хватает «речевых заготовок», то получится услышать лишь обрывки речи, и едва ли получится понять, кому принадлежит этот голос в голове как и то, что он хочет сказать.
Но хорошая новость в том, что всему этому можно научиться. Есть, конечно, вещи, которые сразу не получаются, но и помочь в них тоже можно. Практикам контакта я, например, в обучаю в группах. Помочь этому можно с обеих сторон – и со стороны человека, и со стороны высшего я, то есть поработать переводчиком и мостом между сторонами.
Есть те, у кого ВЯ не очень и стремится к этому открытому речевому контакту. Есть масса иных способов и они устраивают сообразно задачам этого воплощения. Есть те, кто пришел учиться именно в эту жизнь прямому контакту с человеком – тут я обычно и получаю ясную картину: что не получается, почему, как настроить это в обе стороны.
Бывали и такие, кому надо было лишь дать старт контакту – дальше ВЯ и человек уходят в свое плавание, потому что настроив свой диалог, дальше все могут решить сами, а голос в голове для человека становится понятной и привычной реальностью.
Чаще то, что реально может беспокоить людей в принципе при попытках контакта со стороны высшего я – то, что это вписывается «ни в какие рамки». Да, рамок здесь нет в культуре подходящих, если говорить о широком поле. Но есть в узком, вы же читаете вот это?
Поэтому если с кем-то происходит странный голос в голове, непохожий исключительно на субличность, то главное не пугать себя самого сразу и не торопиться ставить себе диагноз. А разобраться – можно и в рамках нашей культуры, несмотря на отсутствие широкой озвучки таких состояний.
И если подобное происходит с вами, помните, что вы – не одни. В этом мире очень сложно получить адекватное сопровождение подобных процессов, но я надеюсь, что хотя бы части тех, кто с этим сталкивается в жизни, у меня есть возможность помочь внести ясность. И, надеюсь, материалы сайта тоже будут этому способствовать.
Автор публикации
