Устройство памяти (как человеческой, так и высшего я) — основная тема этой части статьи. Мы поговорим о функциях и назначении как оперативной, так и долгосрочной памяти, свойствах каждой, механизмах запоминания, при этом коснемся темы различий: устройство памяти у человека и души отличаются, и вы узнаете, чем именно и по каким причинам. А также затронем вопросы основных навыков использования памяти.
У высшего я и человека точно так же, как в любом компьютере, есть оперативная и долгосрочная (архивная) память. В известном нам техническом устройстве архивная память будет ограничена определенным объемом, который позволяет железо. Человеческая архивная память в чем-то похожа:она будет ограничена вместимость физического носителя — мозга и возможностями тела в целом. Архивная память высшего я практически не имеет ограничений, особенно если мы говорим не о том объеме, который душа пытается разместить в тело конкретного воплощения, а та, что базируется целиком на тонком плане в сфере сознания высшего я.
Оперативная будет ограничена и у высшего я и человека, но ограничения эти имеют разную природу и отличающиеся рамки. Устройство памяти человека и души не меняется в своей основе, но многие свойства и характеристики будут отличаться в зависимости от уровня развития каждого, глубины контакта человека и его души, степени сближения в течении конкретного воплощения — все эти нюансы накладывают отпечаток на конкретные свойства памяти.
Архивная память человека и высшего я
Архивная память человека соотносится с памятью души примерно как флешка на несколько гигабайт и диск на миллион терабайт. Понятно, что это не абсолютно точные цифры, и не на ранней стадии жизни высшего я, но пропорция все равно впечатляет. Структура сознания (матрица, процессоры, как минимум) — уже весят в информационном смысле у высшего я много больше, чем основа сознания человека, которая, можно сказать, копируется в человека при подключении ВЯ к телу после выбора воплощения.
Однако высшее я передает человеку не все свои способности, а лишь базовые в том объеме, которые рассчитаны на одну жизнь. А почему бы не всю свою память? — логично было бы спросить. Но причина в том, что архивная память высшего я целиком в человека просто не уместится. Парадокс Вселенной в том, что размещать в человека свою память в полном объеме высшему я приходится уже тогда, когда она уже достигла колоссальных размеров, но и ВЯ в таком случае очень сильно тренированное и достаточно глубоко осведомленное о закономерностях материи и работы сознания.
Без специальных навыков, опыта и умений высшее я не сможет вместить в тело много информации: мозг как физический носитель нужно уметь форматировать под память ВЯ, которая даже на раннем этапе жизни души превышает размеры одной человеческой жизни с ее потенциальным объемом памяти.
Вместимость мозга растет вместе с цивилизацией: чем старше конкретный вид человечества — тем выше в массе возможности физического носителя и его емкость. Еще на ранней стадии любой культуры высшие я вкладывают в тела людей свои навыки и свойства сознания, и они связываются с телами. Постепенно способности начинают накапливаться в сообществе людей уже на генетическом уровне и передаются дальше в поколениях, продолжая развиваться под воздействием тоже растущих внутренне душ.
Это не совсем прямое соотношение: в любой начального уровня культуре вызревают люди с более высокими способностями мозга, чем в среднем, и ВЯ туда попадают не только ранние — все посланники (развитые, давно живущие ВЯ, берущие задачи авангарда цивилизации, внося массу информации, навыки, развивая науки, искусство и сведения о тонком мире, внедряющие глобальные духовные концепции) занимаются тем самым форматированием физического носителя, выбирая для воплощений самых способных людей, и оставляя не только знания, но помогая расти телам, передавая гены таких людей.
В целом архивная память высшего я наращивает объемы по мере возраста и стажа воплощений. Чем старше ВЯ — тем выше навыки управляться с мозгом, чем старше цивилизация — тем больше накоплено в ней когнитивных способностей на уровне тел.
То, что тело как носитель способно вместить куда больший объем памяти, чем компьютерное железо, легко подтверждается техникой завершения плотного уровня: в последней жизни архивная память высшего должна быть записана в тело целиком (пусть и частично в сжатом виде). Если бы это не было возможным, то выход с плотного уровня просто не существовал бы в том виде, в каком он продолжает успешно выполнять свои функции бесконечное время. Но он существует и работает, а значит, плоть способна вынести огромный объем информации, хотя на это потребуется немало ухищрений, опыта и техник.
Архивная память человека при этом ограничена одной жизнью, если говорить о базовой комплектации. Устройство памяти человека в принципе подразумевает то, что ему удастся запомнить события одной жизни. Однако все мы знаем, что далеко не каждый человек, во-первых, начинает помнить себя с детства, а во-вторых, многие осознают, что большинство событий «уплывают» из памяти и с течением времени могут все хуже и хуже вспоминаться.
Поэтому на более ранних этапах развития цивилизации перед человеком стоит задача хотя бы одну свою жизнь постараться уложить в себя: устройство памяти как минимум предполагает, что человек в состоянии запомнить события своей жизни более или менее подробно, но и эта задача требует множество поколений развития как способностей мозга, так и навыков использования памяти.
На ранней стадии развития культуры и высшее я может запомнить лишь несколько крупных событий воплощения с их переживаниями, но не столько потому что архивная память души чем-то ограничена, сколько в силу пока еще недостаточно навыков запоминания, которые высшему я придется осваивать еще множество жизней.
Оперативная память человека и высшего я
Оперативная память человека и души имеют ограничения, но они отличаются. У человека есть четкая физическая рамка: сколько ментальных процессов может потянуть тело на определенном отрезке времени. Помню, современные исследователи пытались определить, какое количество предметов может одновременно удерживать человек своим вниманием — не густо получилось.
Впрочем, это подлежит изменению, но именно человек прежде всего испытывает усталость тела, которое без специальной тренировки не сможет сходу потянуть большие процессы в оперативной памяти.
Оперативная память души ограничена уровнем развития. Чем он выше — тем больше скорость ментальных процессов, а чем быстрее они идут — тем большее их количество способно вместить высшее я в свое внимание и текущую деятельность. Но текущие свои ограничения ВЯ прекрасно представляет, потому что на них натыкается: в процессе жизни и восприятия разных событий и переживаний, ВЯ в любом случае понимает, когда «больше не лезет» и память начинает трещать от перегрузки.
На тонком уровне оперативная память души называется объемом активного фокуса (кстати, многие понятия, относящиеся к устройству сознания, имеют там вполне четкую, линейную форму и переводятся на любой язык довольно точно исходя из смысла).
Любое высшее я может измерить объем своего фокуса графически: просто разложить свою сферу максимально подробно на тонком уровне вокруг себя, и станет видно, сколько пространства вмещается в одновременное внимание, какой объем данных ВЯ способно им удерживать в моменте.
Что интересно, и человек может так же это определить: представьте, сколько пространства вместится в ваше воображение. Попробуйте, например, комнату — сможете ее представить со всеми деталями (хотя бы в зоне взгляда?) Дом целиком? Какого размера пейзаж, если взять участок природы? Что и в каком количестве туда поместится?
У высшего я обзор на 360 градусов во все стороны, и соответственно, ВЯ будет видеть шар какого-то размера, а человек будет видеть некое пространство, которое он размещает так, как оно возникает перед физическими глазами, поле зрения которых ограничено определенной зоной, существенно меньше того, что в силу иной конструкции зрительного восприятия может видеть ВЯ.
Пока выношу за скобки то, что человек при погружении в тонкий слой мира может развить такой же взгляд во все стороны, особенно при соединении с ВЯ: именно оно может передать человеку напрямую способность так видеть. Физический взгляд человека, конечно, другим не станет, а вот внутренний — вполне.
Но мы прежде всего говорим о понимании рамок памяти. И они определяются практически идентично при всех отличиях восприятия: оперативная память человека и души измеряется тем, сколько информации вмещается в активный фокус внимания. Только для ВЯ это будут размеры собственной сферы, для человека — объем того, что он может представить. Но и там и там главную роль будет играть количество «открытых вкладок», которые способно поддерживать в себе ВЯ или человек.
Понимание границ и вообще ограниченности оперативной памяти дает нам ключи к управлению. Ее, конечно, можно и нужно растягивать и тренировать, но чтобы хоть сколько-то начать управлять своим сознанием, и человеку и ВЯ придется эти ограничения учитывать, а также понимать, что процессы придется ранжировать, чтобы уместить их в ограниченный объем.
А значит, проанализировать и понять, какие из них — приоритетны и нуждаются в однозначно срочном внимании, а какие можно и отложить. И если пытаться, не учитывая текущие возможности, запихивать все сразу, в сознании образуется каша, неразбериха, процессы начинают отнимать энергию друг у друга, и человек в итоге не может ни на чем собраться толком, «виснет» как браузер, в котором открыли 150 вкладок одновременно.
В итоге качественно не делается и не обдумывается ничего, а сознание продолжает барахтаться в нагромождении картин, мыслей, внутренних напоминаний, прокручивании эмоций, строительстве планов, и все это будет хорошо полито сверху ворохом воспоминаний, которые по ассоциативным цепочкам оперативная память человека и души потащит из архивов. Такие ошибки случаются и у высших я, а не только у людей: устройство памяти предполагает длительное обучение использованию ее возможностей.
Устройство памяти: роль и развитие навыков
Навыки работы с памятью выдаются любой душе на входе в жизнь: ВЯ должно осознать, что у него есть текущее состояние его переживаний, чувств и каких-то влияний со стороны, а есть то, что прошло, и высшее я должно теперь о себе это помнить, но не держать постоянно в активном внимании.
Творец сразу учит ВЯ формировать архивы: отмечать, складывать, уметь вызывать, пользоваться собственным поиском и формировать свой первый код, то есть, способы запоминания, и при этом разгружать оперативную память — сознание души-ребенка еще мало может вместить в активный фокус, и при этом все происходящее нужно как-то сохранять, потому что это и есть твоя личность. Нет памяти о себе — нет и никакого «я», его иначе и не определить.
В конечном счете и перед высшим я, и перед человеком встает общая задача: с одной стороны — уметь запоминать все происходящее, с другой — не держать это постоянно «перед носом» и не пытаться оперативной памятью объять необъятное, потому что это только разрушит качество активных процессов.
На раннем этапе жизни высшие я нередко отключаются и фактически теряют память, еще не умея опираться на себя и поддерживать непрерывное бытие. После создания ВЯ какое-то время держится исключительно на творце: каждому «младенцу» тот должен напоминать после отключения, кто это и что с ним происходило, то есть фактически творец каждый раз восстанавливает память маленького ВЯ и помогает ее удерживать дальше.
После попадания на плотный уровень роль напоминаний начинают играют события материального мира, цепочка воплощений и те последствия, что наступают в рамках закона, которые стараются тщательно разъяснить наставники. И чем сложнее последствия — тем меньше шансов почить в блаженном сне: трудные события и острые переживания не позволят особенно расслабиться. Но при этом и сознание удержат.
Память на самом деле играет ключевую роль в отношениях миром и законом как для человека, так и для души: невозможно сделать выводы, не помня, что происходило, а также то, какие чувства, мысли и мотивы привели к определенным поступкам, и что за чем в этом процессе следовало. Это касается как траектории высшего я через массу жизней, так и пути человека через одну конкретную.
У человека память в буквальном смысле крепится к телу: оно служит «клеем» для сознания, рано или поздно собирая его в одной точке и активируя структуры психической жизни. У высшего я человеческое тело и воплощения будут периодическими точками сборки, выстраиваясь в последовательности, но ВЯ должно уметь держаться на своей памяти в перспективе без опоры на тела.
И этот «клей» для сознания высшего я — сама память и есть. В процессе создания души память сонастраивается и с базовой матрицей, и с процессорами, и со всеми остальными программами и компонентами: на самом деле она и есть то, на чем все держится в случае ВЯ.
Технически формирование способностей памяти происходит прямой передачей от творца: начав создавать души, он прежде всего запоминает происходящее сам, и этим процессом буквально напитывает ядро личности. Первичные информационные структуры ВЯ обучаются на практике и формируется нечто вроде всепроникающей оболочки: память охватывает собой и матрицу, и процессоры, и все остальное, что в этой личности вырастет и будет развиваться.
Можно сказать, что устройство памяти человека и души имеет функцию автоматического запоминания: способность фиксировать в себе вообще все, что происходит и что прошло внутри хоть каким-то импульсом энергии, процессом. Так работает то самое первичное обучение творца: память уже настроена запоминать все.
Но если сознание ВЯ или человека не будет ничего с этой информацией делать и никак не зафиксирует ее осознанно, она начнет растворяться: автоматическая фиксация не предполагает автоматического архивирования и тем более вечного хранения. Это совершенно бессмысленно: нельзя до бесконечности складировать информацию, если никто не будет знать, где она лежит и нужна ли она вообще.
Автоматически созданные структуры памяти могут растворяться, и хотя информацию на тонком уровне уничтожить сложнее, чем на плотном, само устройство сознания страхует ВЯ от информационной перегрузки: в личности останется и закрепится лишь то, что было осмыслено и самой душой и как-то заархивировано с конкретной целью использования.
Все мы знаем с человеческого уровня, что, скажем, когда-то выученный иностранный язык «уйдет в пассив», если им не пользоваться. На деле можно и не вспомнить его вообще: в человеческой памяти информация точно так же может раствориться навсегда, если она пролежала во временных архивах, в кэше долгое время и оказалась невостребованной.
Именно поэтому высшее я время от времени проводит полную ревизию памяти, то есть перевспоминает все свои жизненные события с их ключевыми точками и выводами. Особенно остро этот вопрос встает в последней жизни ВЯ, когда придется изнутри тела восстановить в себе весь плотный опыт: не соберешь память целиком — не уйдешь в вечность со всем своим багажом.
Но бывают и другие точки пути, в которых такая масштабная реконструкция бывает необходимой. И чем старше ВЯ — тем больше объем, однако и навыков больше, как и способности уже осознанно поддерживать собственную личность.
В итоге высшее я должно научиться так распоряжаться информацией, чтобы уметь сохранять и поддерживать всю свою память вне телесных подпорок, потому что в вечности их не будет, а все эти огромные пласты воспоминаний и опыта должны будут удерживаться исключительно сознанием самой души (фактически — умением все прожитое помнить и ничего из нужного не терять и не забывать).
И чтобы это все смочь, у ВЯ должны быть инструменты обращения со своим сознанием и всей памятью. А значит, дальше — речь об операционной системе и программах.
Полный цикл статей «Устройство сознания человека и души: взгляд с тонкого плана»
Автор публикации
