Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 12. Отношения и взаимные чувства высших я

12. Отношения и взаимные чувства высших я

Браки заключаются на небесах — так говорят здесь, на Земле, пусть даже большинство и подозревает, что это лишь романтическая фантазия. Но в реальности тонкого мира отношения душ далеко не так похожи на отношения людей, как хотелось бы думать.

Прежде всего, понятие «совместная жизнь» для высших я довольно бессмысленно. В человеческом мире браки имеют смысл для размножения и совместного бытового/финансового выживания, а гарантом выступают социальные институты. Которые, в конечном счете, отвечают не за чувства и отношения, а лишь за совместное имущество и обязанности по воспитанию детей.

Но если, кроме чувств, нет ничего и если во владении двух высших я не предвидится ни имущества, ни детей и может не быть вообще ничего совместного, кроме собственно общения — обмена мыслями, переживаниями, эмоциональной и интеллектуальной близости, то какой здесь мог бы быть институт и для чего?

Самые стойкие привязанности в среде высших я возникают к наставникам. Эти союзы могут длиться долго, и хотя наставников принято менять, в том числе и в силу необходимости расширения опыта, никто не запретит «человеческую» близость хотя бы на какой-то значительный отрезок.

Особенно тесные отношения с наставниками возникают в острые периоды трансформаций, когда у высших я происходит осознание разных граней идентичности, выяснение сложных отношений с законом, в моменты непростых выборов, на разных стадиях контакта с человеком и, конечно, в период подготовки к выходу и финальной интеграции. Но в отношениях наставников и их подопечных есть иерархия, с возрастом все равно не преодолимая, и высшие я неизбежно вступают и в отношения с равными — уже с другими целями, ради иных ощущений.

В ранний период плотной жизни бывает, что высшие я обрастают на время какой-то группой и включаются в совместные воплощения, но чем старше, тем меньше шансов на подобное: группы нередко разваливаются, потому что сложно постоянно совмещать сроки жизней, а слишком долго ждать других не позволяет поле — у выбора сценария есть временной лимит. К тому же сложно становится сочетать сами сценарии без потери качества для участников: нередко трудно найти два пересекающихся так, чтобы они соответствовали уровню этих двух высших я в равной степени, а персональные задачи в обоих случаях могли быть достаточно реализованы.

Конечно, высшие я могут продолжать общаться между собой, когда находятся в одном статусе: или воплощенные, даже если их сценарии в плотном мире не пересекаются, или при совпадении в поле выбора жизни. Нередко личные отношения двух высших я ограничены одним миром: покинув его, один может навсегда утратить контакт с другим.

На тонком плане среди высших я достаточно легко потеряться в принципе, часто проблемой становится время — его трудно совместить в динамиках плотной жизни, а тем более при пребывании в разных мирах. Даже те, кто пытается сохранить связь, нередко все равно теряют ее из-за недостатка знаний о том, как обращаться с постоянно ускользающими наслоениями тонких и плотных времен.

Строить такие связи — навык, приходящий далеко не сразу, и в основном на плотном плане этот вопрос решается с помощью более опытных посредников, как правило наставников, а также коммуникаторов. И только после выхода высшие я уже всерьез осваивают науку временных коридоров и самостоятельные операции с ними.

В целом получается, что отношения, которые можно было бы назвать личными, чаще происходят для высших я в формате кратковременных связей, возникающих на фоне встреч в человеческих жизнях или в результате попутных знакомств через других высших я, но меняющаяся траектория пути самой души легко обрывает эти связи, показывая, что для длительного союза на тонком уровне нужны особые основания.

Вспышка чувств, которая может случиться на каком-то отрезке плотной жизни, не дает никакой конкретной формы дальнейшего совместного пути. Встречаться и иногда общаться, конечно, можно, но высшие я могут быстро потерять к этому интерес в свете новых жизней и нового окружения. Как правило, прожитое в рамках одной жизни, в которой вдруг возникли сильные чувства, видится достаточным для того, чтобы вобрать нужное из этого опыта и идти дальше. Никакого клея и тем более цемента для длительных совместных процессов у высших я в этой стадии не обнаруживается.

О совместном пути речь скорее может идти после выхода: здесь у высших я больше свободы в выборе миров и условий, здесь они — партнеры в создании человеческой цивилизации и среды ее обитания, их уже осознанно может объединять длительный совместный проект, общее дело. Но и эти связи могут раствориться в прошлом, если хранитель решает поменять мир — не всегда у его близких возникает желание сделать то же самое. Многие хранители вполне осознанно, меняя среду, начинают строить связи с нуля.

В среде душ очень сложно разграничить отношения личные и дружеские. Даже взаимодействие с наставниками, где есть позиции старшего и младшего, имеет те же формы выражения чувств, что и другие типы отношений.

Основной формой проявления чувств можно считать то, что на тонком плане условно называется парным контактом. Это не означает, что он возможен только в паре, число может быть любым, важна сама суть: это контакт ядрами сознаний, основным фокусом внимания с осознанным выражением своих чувств в образно-смысловой форме и большой мерой открытости друг другу.

Во взаимодействии высших я есть некий водораздел: либо высшие я «разговаривают», находясь друг от друга на некоторой дистанции, и выносят в поле общения ограниченную часть себя, либо же, идя в прямой контакт, предъявляют свою максимально возможную полноту.

Обучают парному контакту в первую очередь наставники, показывая собой, как именно можно прожить теплые чувства, выразить любовь, поддержку, утешение, ласку, радость от близости и восхищение другим в этом процессе.

Если пытаться описать форму, то ближе всего это было бы к совместному танцу потоков, который всегда обрамляют картины, а иногда и музыка, и все эти возникающие краски, узоры, всполохи, орнаменты, линии, огромные пространства ярчайшего цвета и света в постоянной динамике выражают то, что хотят отдать и прочувствовать души друг с другом.

Любое высшее я со временем вырабатывает свой стиль парного контакта, внося туда и оттенки собственной идентичности, и вкусы, и особые характерные детали прожитых миров, специфику цветопередачи, ритмику движений, оттачивая умение все более тонко, красочно и разнообразно выражать через визуализацию нюансы эмоций и смыслов, учась все глубже чувствовать другого через эти практики.

Пожалуй, внутри парного контакта можно как-то различить оттенки отношений — это наставник и его ученик или равные по уровню высшие я, а дальше все будет зависеть от того, в какую форму они сами решили облечь свои чувства и какую их грань переживать друг с другом. По большому счету чувства двух высших я — в любом случае чувства одной личности к другой, и они могут не зависеть ни от мужского/женского вектора, ни от идентичности, ни даже от спектра — в последнем случае такие пересечения сложнее, но они все же случаются.

Зато вектор накладывает неожиданный для человеческого восприятия оттенок на отношения высших я: в более длительной перспективе вместе чаще остаются два высших я одного вектора. Многие привыкли мыслить из человеческого поля, награждая высших я романтическими влюбленностями, аналогичными людским, но можно сказать, что на тонком плане все наоборот: традиционные отношения — это нетрадиционные отношения.

На длительном отрезке мужские и женские динамики неизбежно разойдутся, и совместный путь станет невозможным. Это видно даже на простом примере шкалы быстро/медленно: в какой-то момент отставание женского вектора станет катастрофическим для мужского. Но это совсем не о том, что кто-то лучше или хуже, менее или более развит в перспективе: и мужской, и женский вектор могут иметь близкий уровень развития в целом, но идти к этим отметкам они будут разными способами и разными ритмами. Общий путь душ — это умение держать постоянную совместную пульсацию, способность не только на длинных, но и на коротких отрезках приходить в одно и то же время в одну и ту же точку, и у допустимой разности здесь есть предел.

Иной раз мужские и женские высшие я строят длительные отношения за счет того, что удерживают равновесие расставаниями: когда их динамики начинают сильно расходиться, они прекращают тесное совместное движение и сводят контакты к минимуму, погружаясь во все остальные свои процессы и ставя на паузу сами отношения — до следующего периода, в котором их динамики снова сойдутся в приемлемый резонанс.

Но чаще длительные отношения возникают между двумя мужскими или двумя женскими высшими я. Если в этом контакте двух душ возникнет желание воспроизвести какие-то грани своих отношений через образы человеческих тел, они могут выбрать себе любые и переживать разные оттенки взаимодействия на тонком уровне, но самым важным останется личность партнера, и в ней в данном случае куда больше ставок делается на сходство, чем на различия.

Однако на тонком уровне все же существует редкая форма отношений, в которой есть и длительный совместный путь, и вечные клятвы, и особое призвание, — парная идентичность. Ее можно назвать еще одной формой идентичности высших я — две души понимают, что их собственное «я», их путь, все, что они называли собой, больше не может в полной мере существовать без другого, а развитие вместе с другим кратно умножает ресурсы каждого и расширяет его собственную личность.

Основной для этого служит довольно редкая исходная гармоничность таких высших я: порой сама Вселенная толкает их друг к другу, стремясь порождать как можно больше энергии любви и находить самые емкие пути ее реализации. Две души обнаруживают редкостное созвучие и при том, что могут отличаться по характеру, неизменно совпадают в своих ритмах, отражаются друг в друге единством ценностей и стремлений, убеждений и принципов, общим представлением о совместности и любви.

Но этого мало: чтобы получить инициацию, эта пара должна иметь смысл для Вселенной и действительно мочь порождать своим взаимодействием энергию, кратно превышающую простую сумму потенциалов участников. Это оценивается по совместным делам и следам, которые высшие я оставили в мире, по самой канве и истории развития их отношений, по всему, что они своими чувствами принесли в этот мир.

Но и этого мало: такую парную судьбу определяет выбор, не просто сделанный, а подтвержденный каким-то отрезком жизни, — выбор любить и поддерживать эти отношения. Одной исходной гармоничности, даже и редкой, не хватит, чтобы прожить парную идентичность. Ее можно и не осознать, а даже осознав, не суметь удержать: для этого нужен осмысленный выбор, и у этого решения должно быть достаточно оснований.

Парную инициацию можно получить только в отдельный период жизни высшего я — последний этап плотной жизни и первый крупный отрезок после выхода. Это время трудно обозначить четко, но по сравнению с дальнейшими перспективами его не назовешь долгим. Более ранний выбор парной идентичности не может быть достаточно зрелым, ведь он делается на всю вечность. А по завершении данного периода уже невозможно будет реконструировать объем балансов высшего я. Теоретически в этом промежутке можно и расторгнуть отношения, а вот позже уже не получится — по той же причине: развязать парные балансы большего масштаба будет уже непосильно даже самым старшим и опытным хранителям.

Суть парной инициации — соединение балансов, всех переработанных осей с их динамиками у двух высших я от создания, как если бы они всю жизнь прожили вместе. Пожалуй, эту операцию можно назвать одной из самых объемных и масштабных среди инициаций тонкого плана. С этого момента два высших я будут существовать в полной взаимной ответственности перед законом — любое чувство, мысль, движение памяти отразится на балансах другого, любой поступок — тем более, и серьезные решения они никогда не смогут принять раздельно. За этим прежде всего должна стоять готовность вкладывать в свои отношения, ведь они теперь являются не менее значимым рычагом развития и смыслов, чем каждая душа сама по себе, и залогом общего будущего.

В этой картине отношения мыслятся как неотъемлемый от собственного «я» путь, одно из призваний и даже вызов, который две души рискуют принять: сохранить и умножать свои чувства на таком отрезке — серьезная задача, как и отвечать за другого пожизненно. Но таким решениям предшествуют осмысления и действия, и если два высших я видят, как мир умножается их любовью, это же увидит и хранитель, принимающий решение об инициации, и вся Вселенная будет согласна с тем, что этот совместный путь двоих ей нужен. Как и высшие я, кто решается на этот путь, должны безоговорочно верить смыслу и силе собственной любви.

Такая пара получает и свои преимущества: например, совмещенная сфера сознания, объединенное общее поле уже не даст расстаться ни при каких условиях, что бы ни приключилось с обоими, что особенно важно, если союз был заключен еще на плотном уровне. Смерть тел, перемещение между мирами, выход, даже потеря памяти или сумасшествие (что и на тонком плане случается) не смогут прервать эту связь, как и законы поля планеты, настройки любых его программ и даже прямая воля хозяев мира не могут ничего сделать с единой сферой двух связанных парной инициацией сущностей. Если двое действительно были готовы больше не расставаться — это практически гарантия.

Каждый из них получает полный доступ к ресурсам и памяти другого, потому что вся энергия и информационная «начинка» пары после инициации находится в общем поле и не имеет ограничений при использовании, и любой из двоих в своих отдельных действиях и личных процессах становится как минимум вдвое эффективнее, а совместные действия в случае такой пары должны порождать энергию многократно.

Конечно, личные границы существуют и здесь: одной из задач парной идентичности является сохранение собственной личности, баланс между слиянием и отдельностью здесь должен быть, как ни в каких других отношениях, тщательно выверен на любом отрезке совместного процесса, но большинство ресурсов в такой паре идет в общий котел добровольно.

Пара при этом берет на себя обязательство расходовать эти ресурсы на увеличение созданного: именно это побуждает ткань Вселенной принимать и поддерживать такие союзы — они способны порождать миры.

Парная инициация — территория предельной открытости, которая может быть только свободной и созвучной, и безграничного уважения к личности другого, которого удается вместить и принять в его полноте. Парная идентичность — и место бесконечной кропотливой работы над совместностью и пониманием другого, и способ познать самые глубины себя и вселенского закона, отражаясь в другом через призму его личности и общего движения осей, и возможность проживать и передавать в мир любовь в особенно яркой и мощной форме.

Возможно, парная инициация двух душ и есть прообраз той любви, которую веками и тысячелетиями ищет человек сквозь миры и культуры. И хотя путь к любви долог и многослоен, даже на самом малом отрезке он стоит того, чтобы сделать на нем хоть шаг.

Читайте полную книгу «Вечность в деталях: взгляд на устройство Вселенной с тонкого плана. Часть 1. Фундамент мироздания»:

Введение

Вселенная: вечный двигатель и карма

Что такое высшее я

Звезда, планета и ее тонкое поле

Создание человека

Обучение человека: культурное поле и посланники

Происхождение высших я и стыковка с человеческими телами

Судьба и выбор воплощений

Отношения высшего я и человека, интеграция

Выход с плотного плана

Смерть и воскрешение

Идентичность высших я

Отношения и взаимные чувства высших я

Добро и зло: закон, выбор и работа осей