3. Звезда, планета и ее тонкое поле
Не раз слышал утверждение, что мы одиноки во Вселенной, потому что случайное возникновение планеты на таком уникальном расстоянии от звезды, делающем возможным органический эволюционный процесс, — редчайшая редкость и крайне малая вероятность. Я бы согласился. Но только с последней частью мысли. А вот с первой — нет.
Вселенная — весьма населенное место, вот только, действительно, сама по себе планета на такое расстояние от звезды редко встает. Но ведь если во Вселенной есть тонкое сознание, понимающее, что именно нужно для создания органической жизни, то, выходит, есть и то, что могло бы сформировать систему планет не путем ожидания случайного попадания подходящего небесного тела на нужную орбиту, а целенаправленным его туда помещением.
Что нужно, чтобы смонтировать систему планет, пригодную для формирования органики? Для начала — ориентироваться на звезду, оценить ее мощность, фазу развития, ближайший стабильный период (чтобы планета долго могла просуществовать), а потом — рассчитать орбиту, на которой должна оказаться планета, чтобы на ней могла возникнуть органическая жизнь.
Затем необходимо найти в системе саму планету, изучить ее минеральный состав и прочие важные структуры, оценить, годится ли она для зарождения жизни и какие на ней при этом будут ресурсы. А после этого — буквально загнать ее на нужную орбиту.
Теоретически это можно сделать тонким полем, то есть энергетическим воздействием. Но такая возможность сильно зависит от размера тонкой сущности: какой-нибудь весьма древний уже творец, породивший множество миров, имеет достаточный размер поля, чтобы сделать это усилием.
У того, кто моложе, такое движение происходило бы слишком медленно, и тогда решением становится разогнать планету размером поменьше и сыграть в космический бильярд. Кстати, с Землей именно так и поступали, причем двигали ее не один раз, прежде чем смогли поместить на нужную орбиту. И в результате Земля наша похожа на старый сдутый футбольный мяч, если смотреть без купюр, то есть без выравнивающих видимый рельеф океанов. Впрочем, никого это не смущает: ну, будут глубокие океаны, почему бы и нет?
Пойдем дальше: предположим, планету удалось поместить на нужную орбиту. Сейчас опущу вопросы регуляции скорости вращения, формирования нужного интервала день/ночь и прочие моменты шлифовки местоположения, в эти детали, думаю, нет смысла глубоко вдаваться, самое важное — эти нюансы тоже не случайны. Ключевое же в этом процессе — формирование воды в жидком виде, и после этого эволюция органического мира в принципе идет по одному сценарию. Но на практике, как обычно, не все так просто.
После того как планета встала на нужную орбиту, неизбежно наступает эпоха больших геологических процессов, можно сказать, катаклизмов. Не следить за происходящим с тонкого уровня не получится, потому что этот процесс не гарантирует на все сто процентов возникновения природной среды, из которой потом можно будет вырастить человека (или как минимум заселить его туда). При формировании органики климат в итоге может стать слишком жарким или, наоборот, слишком холодным для человека, или заведутся какие-то очень опасные животные, которые будут трудно совместимы с человеком, или состав атмосферы начнет формироваться в сторону такой формулы, которая для человека недостаточно пригодна в плане дыхания, и так далее.
К тому же вода, которая образуется на планете, нуждается в регуляции. Известный мне пример из давнего прошлого нашей планеты: спутник, который у нее образовался, не смог адекватно решать свои задачи — вода с трудом удерживалась в берегах, и Землю в итоге могло затопить, если бы тогда творцом не было принято решение слепить другой спутник, убрав при этом первый, потому что адекватный баланс получался только с одним, причем определенного размера и на определенном расстоянии от планеты.
Некоторые такие моменты очень сложно просчитать заранее, потому что исходно может быть не ясно, сколько именно будет воды, как именно сформируются континенты и, следовательно, какая масса спутника и какое именно расстояние от планеты будут эффективно помогать балансировать воду.
Но самое важное во всех этих усилиях в конечном итоге — это перспектива совместимости среды с человеком. А для его появления нужно, чтобы на планете начал развиваться вид максимально близких к потенциальному гуманоиду существ — приматов, на основе которых он и создается.
Можно сказать, что органический эволюционный процесс при определенных условиях идет сам по себе (хоть и нуждается порой в коррекции). Но стыковка высшего я с человеческим телом — то, что не заработает без специального «обслуживания». И теперь поговорим о тонкой части планеты — ее поле.
Любая частица материи имеет информационную структуру. Даже самая малая клетка знает, что ей нужно делиться, любой осколок космического камня все равно знает, «как себя вести» в этой Вселенной. Именно потому, что у них есть информационная матрица.
А теперь представьте: если на планете идет органический процесс, в котором участвуют все информационные поля почвы с ее минералами, воды, воздуха, растений, животных и в принципе всех природных объектов, то как должны взаимодействовать между собой все эти информационные структуры?
По идее, они могли бы сами собой найти относительный баланс, к которому стремится любая экологическая ниша. Но в перспективе на планете должен появиться человек, а человек — структура, которая сама не вырастет, и так как в ней уже присутствует сложная тонкая конструкция, с помощью которой и формируется сознание человека, — высшее я, поле планеты должно быть определенным образом организовано, чтобы, во-первых, быть совместимым с человеком, а во-вторых, и это самое важное, обслуживать эту стыковку тонкого и плотного планов на уровне человеческого существа.
Как должно, например, осуществляться прикрепление высшего я к человеческой жизни? Откуда высшее я может выбрать новое воплощение? И кто гарантирует, что в момент смерти тела отцепленное от него высшее я попадет в нужное место? И где это самое нужное место и откуда оно должно взяться?
По сути, на эти вопросы и отвечает поле планеты — конструкция, обеспечивающая и обслуживающая прежде всего стыковку тонкого и плотного уровней, и самая громоздкая его часть как раз связана именно с человеком. И конструкция эта, с учетом нужности ее для развития разумной человеческой личности, естественно, пишется специально силами разумного же существа, то есть высшего я — творца, который и является программистом поля. Но давайте взглянем снизу вверх.
У поля девять основных слоев, каждый из них содержит еще девять, которые тоже считаются фундаментальными, но количество программ в каждом слое будет варьироваться в зависимости от этапа развития и состояния планеты. Перечислять все слои по пунктам не вижу смысла, лучше по возможности нескучно описать основное — функции поля.
На нижних этажах поля, как правило, природная информация лишь организуется, то есть программы этой части поля пишутся с учетом уже имеющейся в экосфере планеты информации, которая должна быть определенным образом структурирована.
Например, эгрегоры растений и животных могут сформироваться сами, но появление человека ставит вопросы природного равновесия, а здесь уже опасно пускать все на самотек. Поэтому помимо организованной информации в поле должны быть размещены специальные сущности — вышедшие с плотного плана высшие я, имеющие идентичность хранителей природы, которым и предстоит вместе с творцом контролировать всю эту органическую жизнь с учетом остальных планетарных нужд, и прежде всего человека.
Есть и часть поля, которая сама никак не образуется, и, если быть честным, это самая сложная конструкция и большая головная боль для творца/хозяина — программа моделирования воплощений.
Для начала нужно написать само пространство между воплощениями, причем сделать его закрытым от прочих сущностей тонкого плана, не принадлежащих этому полю планеты (выбор воплощения любым высшим я должен быть сделан только на основе планетарных влияний), помимо этого нужно написать программы коридоров перехода (то есть обеспечить высшим я попадание в это пространство после смерти тела) и противоположные — выгрузки высшего я из поля выбора и прикрепления его к телу человека.
Сначала пишется программа считки: 1) с экологической ниши, геологических и астрономических процессов вокруг планеты (то есть сначала программу нужно научить снимать и корректно организовывать природную, физическую информацию); 2) с людей — физические параметры потенциальных родителей, а исходя из этого — каким будет новое рожденное тело, с какими наследственными программами, включая внешность; 3) с родовых программ и культурного поля (последнее творец/хозяин еще и должен сам в эту программу заложить, формируя направление развития цивилизации с учетом всех данных воплощающихся в этом мире высших я). Это очень грубо, слоев считки, конечно, больше, но эти — основные.
Дальше программу обучают по сумме факторов создавать линии судеб, то есть модели будущих воплощений, отрисовывать их в понятной для высших я форме и показывать в пространстве между воплощениями.
Кто работает программистом, может, наверное, представить себе объем всего этого действа хоть сколько-то, и остается еще добавить, что творец при этом должен изобрести свой собственный язык программирования, потому что его поле не должен прочесть никто из прочих творцов и других сущностей. Но иначе в теме «развитие и жизнь человека» ничего на планете не заработает.
Есть еще одна краеугольная программа поля планеты — программа осей закона (кармических осей), она является тем, с чем неизбежно соотносится система выбора воплощений. Именно программа осей оценивает высшее я с позиции того, с какими балансами оно вышло из последней жизни, и в соответствии с этим должна рассчитать, какие именно вопросы кармы высшему я стоит прорабатывать дальше и в какой форме. В соответствии с этим, учитывая уровень развития, эта программа и направляет высшее я в определенный слой поля выбора воплощений, ограничивая его позволенным набором сценариев и не допуская до тех, что текущим задачам не соответствуют.
На ранних стадиях для любого высшего я работает программа автозагрузки: для тех, кто пока еще не научился осмыслять свои кармические балансы, она выбирает воплощения сама и автоматически направляет высшее я после завершения одной жизни в следующую. По мере жизни в автозагрузке высшее я обучается осознавать причины и следствия, в том числе и при помощи наставников, которые готовы подсказать любому, как понять те или иные повороты программы и найти ответы на различные вопросы «за что?» и «почему?».
Как только уровень высшего я становится уже достаточным для выбора, программа выпускает его в другой слой: теперь из предложенных вариантов сценариев душа может выбирать самостоятельно. В таких жизнях повышается уровень ответственности, становятся более сложными задачи, возрастает количество и качество выборов в них. Чем выше уровень развития, тем более многослойные сценарии доступны высшему я и тем больше свободы в самоопределении: например, развитое высшее я может подождать подходящий сценарий какое-то время, и хотя есть определенный лимит возможного ожидания, такой поиск все же намного более прицельный и вдумчивый, в то время как автозагрузка дает время только на разговор с наставником.
За этими программами, помимо творцов, наблюдают хранители балансов, которые должны твердо знать все закономерности работы осей и при необходимости разрешать какие-то сложные ситуации, а иногда и поправлять программу, а также обучать воплощающиеся души обращению с ней. Любое высшее я к завершению плотного уровня должно хорошо владеть техникой соотнесения своих личных балансов с программой осей: благодаря этому можно глубоко понимать, какова их динамика в каждом конкретном случае, как стоит оценивать свои поступки, и обучаться таким образом тому, что есть добро и зло и почему закон работает так, а не иначе.
Важной темой в поле становятся и коридоры обратного перехода: после смерти тела программа должна открыть проход, через который высшее я попадает из привязанного к телу состояния в поле выбора воплощений. В таких программах немало построено на автоматике, но даже если коридор перехода открывается сам, высшему я все равно приходится учиться корректно собирать оболочки тонкого тела человека, осмысленно проходить коридор и грамотно архивировать полученный опыт жизни внутри сферы своего сознания. Для молодых душ это становится непростой наукой: бывает, в коридор не удается попасть сразу, например задерживают какие-то травматичные события смерти, с которыми у высшего я не получается справиться сразу, и, находясь в состоянии эмоционального потрясения, душа может потерять направление, а коридор тем временем может закрыться.
Основными профессионалами этих структур являются высшие я с идентичностью проводников: им приходится порой вылавливать заблудившихся, находить с ними контакт и помогать перебраться из этого промежуточного состояния «не там и не здесь» в поле выбора воплощений. Проводники также призваны обучать грамотному осуществлению переходов, чтобы недостаточно опытные высшие я не терялись в них.
Как вы уже поняли, поле планеты — обитель для многих тонких сущностей разного уровня. Среди них есть разумные, то есть обладающие самостоятельным сознанием, и нет. Из разумных в поле планеты живут уже завершившие плотный план высшие я, связанные с этим миром конкретной идентичностью и выполняющие в поле функции сообразно своей профессии.
Но еще есть довольно много сущностей, которых можно было бы назвать неразумными и по поводу которых больше всего возникает вопросов, потому что нередко они прямо пересекаются с людьми. Эти сущности не имеют собственной личности, то есть индивидуального сознания, их можно было бы уподобить программам, способным обучаться, — таков в нашем мире искусственный интеллект. И создаются они высшими я, а сложность самих программ зависит от уровня развития их создателей.
У программ есть служебные функции (защита мест, частей экосистем, определенных процессов в обществе, среди людей). Например, те, кого принято называть домовыми, формируются как информационные службы места, к которому они привязаны. На деле они не могут вступать в осмысленное взаимодействие с человеком. Но любая программа имеет внутренний алгоритм, а некоторые люди эти алгоритмы в состоянии просчитать/прочувствовать — и совершить некие уравновешивающие действия, чтобы, например, успокоить энергию этой программы (и в итоге в доме что-то наладится). Так что некоторые приемы в «общении» с такими сущностями действительно могут помочь гармонизировать ситуацию.
Вектор таких программ, как правило, зависит от их создателя. Если такую программу создало высшее я темного принципа, это будет паразитическая сущность (и нередко видящие упоминают о полевых паразитах, что справедливо). По сути, темными сущностями они создаются как такие роботы-воры, отбирающие у живого любые свободные ресурсы, а потом несущие большую их часть владельцу.
Светлые сущности могут вносить в поле мира позитивные программы. Так, для знания/обучения, а также формирования общности людей может быть создана отдельная сущность — эгрегор конкретной системы знаний. Приведу пример: я создаю целительскую систему и ее эгрегор, он растет и увеличивается за счет всех, кто участвует в развитии этих целительских практик в позитивном ключе. И тогда программа системы, как эгрегор начинающая существовать все более независимо от автора, сама уже может, по сути, совершать определенные действия. В частности, будет защищать посвященного в нее буквально на автоматическом уровне или закроется на том, кто попытается применить целительские потоки для воздействия на другого вопреки его воле (например, лечение без согласия другого человека или приворот, который не может быть безвредным, поскольку осуществляется в обход воли человека, на которого направлен).
Есть сущности, которые зарождаются сами, например, эгрегоры животных и растений творцы не создают специально. Эти сущности, впрочем, тоже неразумны и не обладают собственной волей как таковой, но в процессе развития органики, чьей частью они являются, их информационный объем становится все больше, к тому же они взаимодействуют с разумными тонкими сущностями. Получается, что и у неразумной сущности тоже есть свое развитие. При этом программа самообучается в процессе роста, влияя в свою очередь на материальный мир, а материальный мир приносит ей новые знания и снова потенцирует развитие, которое, таким образом, оказывается взаимным. Но при этом за программами в любом случае приходится следить — творцам или другим создавшим их идентичностям высших я, а при необходимости — менять что-то в настройках.
Все сущности, разумные они или нет, все равно находятся во взаимодействии. И поэтому так или иначе все мы включены в поле планеты со всеми его влияниями, а насколько оно будет осознанным каждым из нас, зависит от степени чувствительности и конкретных ситуаций пересечения с тонким планом.
Отдельно стоит сказать о паразитических сущностях и отношении человека к чистке собственного поля.
В природе есть то, что мы называем микробиомом, — огромное количество простейших организмов, с которыми человек сосуществует в равновесии. Часть их отбивает иммунитет, часть не причиняет существенного вреда, все это перерабатывается организмом, но, попадая в изначально или ситуативно ослабленные места тела, где иммунитет и система детоксикации не справляются, микроорганизмы могут вызвать серьезную болезнь, которую надо будет лечить. Однако во что превратится жизнь человека, если строить бесконечные их классификации, проводить исследования по различению всех оттенков, сосредотачиваться на каждой бактерии и придумывать от нее целые системы защиты?
Для меня в целом картина с сущностями выглядит так же, как и с микробиомом. Каковы бы ни были эти бактерии, сколько бы их ни было, меня интересует только один вопрос: насколько вредит и, главное, за что в человеке цепляется? Потому что тонкий иммунитет тоже существует, как и плотный, и если он не защищает человека достаточно, работать стоит прежде всего с ним.
Если у человека в поле хронические утечки, паразитировать на нем будут именно потому, что сам человек не умеет удерживать свою энергию при себе, не понимает, как именно она в нем движется, как сохраняется и обновляется. От сущностей можно избавиться, однако этот вопрос не решается только внешней чисткой. К тому же полностью освободиться от энергетических паразитов и стать совершенно стерильным не получится, как и в случае с бактериями в природе и теле человека.
Но если у человека собственное поле отстроено нормально, ему не нужно какое-то особое внимание уделять влиянию на него сущностей поля планеты. Придавать им значение стоит ровно настолько, насколько вы озабочены взаимодействием с бактериями в собственном теле. И только при наличии очевидных проблем со здоровьем, с психикой, в целом во взаимодействии с тонкими настройками внутри себя особый интерес к вопросу о чистоте поля будет оправдан.
Отдельно хочется сказать о версии воплощения души человека в животных, так как здесь я уже упоминал соответствующий эгрегор.
Я не могу со своей стороны подтвердить идею о том, что человеческая душа способна воплощаться сначала в животных (и даже растения), а потом уже, по мере развития, переходить к стадии человека. Здесь стоит сразу провести водораздел. Дело в том, что эгрегор животных и человеческое высшее я имеют принципиально разную конструкцию.
Чем, вдумайтесь, человек отличается от животного? Саморефлексией, то есть способностью наблюдать собственное сознание. Это свойство заложено в матрицу сознания высшего я изначально, то есть является фундаментом конструкции. И без него невозможно развитие способности делать выбор, осмысляя себя.
А дальше работает фундаментальный принцип взаимодействия тонкого и плотного: что наверху, то и внизу. Организм, в который размещается высшее я, должен соответствовать способности самого сознания делать выбор. Если у сознания уже есть базовая способность к саморефлексии и выбору, то пребывание в несознательном и не имеющем никакого шанса на свободный выбор мозге животного не только не имеет смысла для развития, но даже весьма разрушительно для сторон.
Любое животное управляется инстинктами, которые являются законченными программами поведения и никакого выбора не предполагают. Как в подобном организме должно было бы развиваться потенциально человеческое сознание, способное делать выбор? Никак.
Более того, для живого организма, запрограммированного инстинктами и имеющего внутри мозга намного более простые проводки, чем те, что необходимы для развития человеческой личности со всеми ее сложностями и непростым характером, было бы просто убийственным получить внутрь себя куда более сложное сознание. И с большой вероятностью все закончилось бы плохо и для человеческого высшего я, и для самого животного.
Эксперименты по подсадке высшего я не только во вчерашних обезьян, конечно, ведутся до сих пор, но многие из них и правда разрушительны, потому что потенциально человеческое сознание с его возможностями не вмещается ни в какого котика буквально физически.
И здесь мы подходим к тому, что даже максимально развитые животные, которых на Земле назвали приматами, нуждаются в довольно радикальном изменении мозга для того, чтобы вместить высшее сознание. Вся природа в плане сознания эволюционирует лишь до определенной степени, поэтому обезьяна в природе остается обезьяной, если в ней ничего не менять, пусть даже и самой умной среди животных.
Но формирование человека — это совсем иной водораздел, к которому мы сейчас и перейдем.
Читайте полную книгу «Вечность в деталях: взгляд на устройство Вселенной с тонкого плана. Часть 1. Фундамент мироздания»:
- Вселенная: вечный двигатель и карма
- Что такое высшее я
- Звезда, планета и ее тонкое поле
- Создание человека
- Обучение человека: культурное поле и посланники
- Происхождение высших я и стыковка с человеческими телами
- Судьба и выбор воплощений
- Отношения высшего я и человека, интеграция
- Выход с плотного плана
- Смерть и воскрешение
- Идентичность высших я
- Отношения и взаимные чувства высших я
- Добро и зло: закон, выбор и работа осей
Автор публикации
Похожие записи:
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 7. Судьба и выбор воплощений
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 9. Выход с плотного плана
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 12. Отношения и взаимные чувства высших я
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 1. Вселенная: вечный двигатель и карма
8 комментариев
Добрый день. Вы пишете, что тонкое сознание формирует органическую жизнь на подходящих планетах. То есть, пользуется уже готовой звёзденой системой, внося свои корректировки.
А кто тогда создаёт эти с самые звёзды и планеты? Или они появляются сами, в процессе формирования Вселенной, а тонкое сознание только вдыхает туда жизнь?
Здравствуйте, да, в основном творцы пользуются уже существующей материей. Есть, правда, уровень, где возникает способность во многом уже создавать материю самостоятельно, но… это тоже имеет пределы. Невозможно стать вселенским трансформатором, не утратив при этом свою личность. А глобально материя самим трансформатором и творится, причем непрерывно, как на уровне космическом (можно сказать, что «больших взрывов» во вселенной — непрерывное множество), так и на уровне каждой клетки любой существующей органики и неорганики.
Всё понятно, благодарю!
Эрием, а у Вас есть информация, на основе каких ещё живых существ (кроме приматов) у Творцов был удачный опыт создания человека разумного?
Удачного — нет) У меня точно нет примеров именно такого. Дело в том, что такими экспериментами в основном занимаются темные творцы, а это — все же, не моя сторона. В светлом спектре, о котором мне просто больше известно, эксперименты, понятно, тоже случаются разные, но вот, что называется, не настолько…
Я знаю (видел, но не вдавался в детали) созданий на основе земноводных и морских млекопитающих, но это варианты реально неудачные. Рептилоиды эти пресловутые на самом деле существуют, но они живут на постоянных генных доводках, с размножением там все сложно крайне и вообще такое… с трудом оно человеческое, на грани постоянного развала конструкции. Из морских млекопитающих вообще, кажется, толком не вышло) Возможно были и еще какие-то варианты, но тут у меня уже не хватило любопытства. Я на деле болезненно внутренне по ряду причин отношусь к экспериментам над человеческим.
Зато удачный вариант генетической доводки из области почти фантастики, амфибия (вспоминается Беляев с его Ихтиандром)) хоть и тоже на основе приматов — существует, т.е. человек с двойной системой дыхания, способный жить под водой (не все время, 1/3 примерно, но все же). Я прожил в такой цивилизации несколько тысячелетий и несмотря на сложность такой доводки — она вполне рабочая, а тела эти — просто прекрасны, по сравнению с обычными — чистый восторг)
Очень интересно, спасибо! А какой уровень развития у той цивилизации амфибий, по сравнению с нашей? Есть ли там разделения по рассовым, кастовым, государственным, религиозным и другим признакам? Преступность и войны между себе подобными? И какой уровень технологий?
Это была культура уровня плато, об этих нюансах развития культуры как раз вторая часть книги и будет. Плато — еще до технологического уровень, мы сейчас на выходе из плато в сторону технического мира. Тот мир думали вообще выводить не в технический, а в тонкий спектр развития (тоже во второй части опишу что это такое, уже даже есть этот кусок).
В общем, технологии там на уровне Средневековья были, но при этом очень твердые навыки бытовые и материальные. Войны и преступность так или иначе есть везде, но такого угара как тут — там не было. Конечно, всегда есть какая-то идеология, там религия была сродни античному политеизму, а вот жесткого разделения на национальности не было. По сути, такое вообще возникает там, где старт цивилизации делается из разных точек, а там так не поступали и размножение там не было прямо вымученно-ураганным, на износ, как здесь. Отсюда группа развивалась по сути одна, сравнительно небольшая, и речи о бешеных миллиардах населения там в принципе не стояло))
Устройство общества больше напоминало феодальное на стыке с буржуазным. Феодальное в своей основе, но с более выраженными и легкими социальными лифтами, т.е. кастовость жесткой не была, продвинуться сравнительно можно было, если хотеть и иметь достаточно способностей.
Да, вторая часть книги, чувствую, тоже будет очень информативна. Жду с интересом!