11. Что будет после смерти
Этим вопросом задаются многие, поэтому попробую описать основную канву.
Во-первых, волнительный вопрос: «Что я (чаще человек имеет в виду себя-личность, конечно же) буду чувствовать после смерти?» Многие люди, пережившие клиническую смерть, свидетельствовали о том, что они что-то видели (светлый коридор, например) и через это убеждались, что их сознание будет сохранять состояние жизни и после смерти.
Но, увы, это не совсем верно, как я вижу.
Степень сохранности сознания личности зависит от степени интеграции с высшим я. Если быть точным, то после смерти высшее я должно интегрировать в себя — в свое сознание и инфополе — полученный в этой конкретной жизни опыт. Какое-то время после смерти (индивидуально, жестко привязать к 9 или 40 дням не получится) часть сознания личности еще сохраняется, какое-то время существует слепок сознания, который медленно растворяется в высшем я. Именно этот феномен и создает ощущение, что именно ваше, личностное сознание продолжит жить в прежней степени осознания себя, только без тела. Но в действительности личностное сознание «сматывается» высшим я в течение сравнительно небольшого времени. Само сознание человека при этом ощущает себя растворенным в чем-то большем, и это не вызывает негативных ощущений. Однако сама по себе личность может после смерти сохраниться только в одном случае — при интеграции с высшим я.
При частичной интеграции ваше сознание личности после смерти переживет трансформацию, в которой станет частью высшего я. Это больше похоже на перетекание в другую форму существования, при которой доминировать будет сознание высшего я, но в нем сохранится ваша часть, осознаваемая высшим я уже как часть его собственной сути.
При полной интеграции высшего я и личности в итоге получается единое сознание, и вот если вам в этой жизни достался именно такой опыт, тут уже от вечности не отвертеться. Но такой опыт нужен в основном тогда, когда уже есть планы на выход с плотного уровня. И вот в таком случае жить продолжит объединенное сознание. При этом, как вы понимаете, это ощущение общности сознаний возникает уже при жизни, и переход (смерть тела) осуществляется осознанно, то есть общая личность преднамеренно сматывает полученный на земле опыт, все тонкие оболочки человека, самостоятельно останавливает жизнь физического тела и вот этим объединенным сознанием в здравом уме, как говорится, покидает этот мир.
Такое сознание попадает после смерти только в одно место (и с этим местом отношения строятся заранее) — в коридор выхода с плотного плана.
Во всех остальных случаях высшее я попадает в пространство, которое создается специально для пребывания между воплощениями. Там можно осуществить выбор следующего воплощения. А если высшему я еще не хватает осознанности и возможностей для полностью самостоятельного выбора, то программа автозагрузки в воплощения подбирает ему следующую жизнь по сумме балансов в последней жизни и в прожитом опыте в целом. Эти программы, как и другие программы поля планеты, пишут творцы, и они не могут обойти принципы кармических балансов, так что во многих мирах эти программы похожи, поскольку построены на космических законах равновесия.
А дальше, как вы уже понимаете, все повторяется: выбирается новая личность, новое тело и новый опыт, который снова будет записан высшим я и станет его частью.
Таким образом, после смерти личность в основном растворяется в высшем я и как таковая прекращает свое существование.
Иногда высшему я не удается корректно уйти из жизни личности, например в случае травматичной смерти. Тогда получается, что высшее я летит из отключившегося физического тела буквально кувырком, на ходу пытаясь смотать оболочки личности, а само личностное сознание, которое еще сохраняется в виде слепка, продолжает переживать какие-либо трудные чувства, и из-за этой несобранности высшее я нередко может буквально не найти коридор, ведущий в пространство между воплощениями.
В этом случае порой получается так, что привязанное к травматичным эмоциям личности высшее я застревает в тонком слое планеты, не в состоянии оторваться от проживания травматичного эпизода. Отсюда рассказы о привидениях, которые продолжают страдать вокруг какого-то человеческого опыта и пытаются его прожить в уже тонком слое, но вблизи места травмировавших событий, чтобы наконец отцепиться от этого опыта и мочь уйти в пространство выбора следующих жизней.
По-хорошему таких застрявших приходится вылавливать специальным хранителям, которые отвечают за соблюдение порядка переходов, но не всегда удается быстро найти такое заблудившееся высшее я, и порой в линейном времени это может растянуться на десятилетия, а при плохом раскладе — и на века.
Вероятность застревания и вообще качество перехода во многом будут зависеть от опытности высшего я, потому что иное может корректно перейти даже из травматичной смерти, а для кого-то менее опытного такой сюжет может оказаться обескураживающим напрочь.
В пространстве между воплощениями высшее я может получить определенную поддержку, например, от наставников, которые помогут проанализировать полученный опыт и более осмысленно выбрать следующую жизнь. Но у творцов нет такого обязательства — предоставлять наставников. Скорее это добрая воля, и зависит она от вектора и направленности идей творца об этом мире. Если есть желание двигать высшие я к осознанности, наставники будут вас там ждать обязательно. А если нет, то вам придется либо искать их самим, либо обходиться по принципу «как получится» — на нашей Земле именно этот вариант, увы. Впрочем, здесь их все же можно найти, и некоторые этим успешно пользуются.
Отдельно хочется сказать о тех, кто транслирует сведения, полученные из регрессий других. По таким книгам, как «Путешествие души», например, создается ощущение, что буквально всех после смерти тела встречают наставники и все хотя бы частично осознают себя после смерти.
Но есть смысл учитывать, что к регрессологам ходит не большинство, а только те, кто достиг плюс-минус какой-то стадии осознанности. Судить по ним обо всем большинстве как минимум опрометчиво. Да и то, что человек может домыслить (и не проверять это реальной практикой), тоже создает определенные трудности в восприятии этих вопросов. Так что воспоминания других не всегда будут иметь отношение к вашему конкретному случаю.
Вопрос, который многих волнует: встретим ли мы после смерти тех, кого любили в этой жизни?
Здесь все довольно определенно в моей картине: если была (заранее, еще до воплощений) связь с кем-то из высших я, с которыми вы прожили вместе жизнь, то да. Если эта связь между двумя высшими я сформировалась в течение вашей человеческой жизни, то встреча тоже возможна, да.
А вот если ваши высшие я никак не были связаны до воплощения и в течение этой жизни не сформировалась никакая связь между ними, то в пространстве после смерти эти связи не нужны — и никого мы там при таком раскладе не встретим.
Есть чувства чисто человеческие. Тот факт, что вы, например, стали родителем ребенка, совершенно не говорит о том, что он с вами будет связан дальше навсегда, и в тонком мире тоже. Это может как раз означать, что вы ему как родитель нужны только на эту жизнь, и на этом — все. То, что вы кого-то любили в этой жизни, могло стать нужным опытом и даже быть запланированным, но при этом могло быть рассчитанным только на одну жизнь.
Бывает так, что в одной семье воплощаются уже заранее знакомые между собой высшие я, и тогда есть вероятность того, что они могут встретиться в пространстве между воплощениями и, возможно, даже продолжить совместный опыт (есть высшие я, склонные на каком-то отрезке воплощаться группами, помогая друг другу), но я бы не сказал, что вот это прямо повсеместно. Работая с вопросами высших я других, я чаще сталкиваюсь с вариантом, что в одной семье находятся высшие я, которым нужен был такой опыт (определенные программы рода, сценарии), но не принципиально было, что за высшие я воплощаются в этой семье. Достаточно было сценария.
Если подводить итог этому краткому экскурсу в пространство за этой чертой человеческой жизни, то я бы не сказал, что смерть — такое уж страшное явление.
Люди, пережившие клиническую смерть, описывали свои ощущения как довольно приятные, некоторым не хотелось возвращаться. И это можно понять: момент освобождения от тела так или иначе воспринимается как облегчение со стороны высшего я. Несмотря на то, что человеческий опыт нужен высшим я и они его ищут (или как минимум не представляют жизни в иных вариантах), для высшего я человеческое тело — фактор неоднозначный. К тому же смерти тела могут (и нередко предшествуют) определенные страдания, избавление от них и растворение в потоке света (как это воспринимается угасающим человеческим сознанием) может в любом случае восприниматься как благо.
Есть смысл понимать, что если человек помнит, например, пространство между воплощениями и собственный опыт в нем, это говорит не о том, что сохраняется сознание личности, а о том, что у этого человека уже случилось хоть какое-то сближение с высшим я и опыт высшего я транслируется в человеческую личность. Но эта текущая личность никогда не была вечной и ею не будет. Поэтому помнить прошлые жизни и прочий тонкий опыт она может только при условии хоть какого-то контакта и интеграции с высшим я.
Нравится нам это или нет, но личность — все же явление временное, охватывающее только этот конкретный кусок опыта. Все остальное все-таки зависит от нашей потенциально вечной части — высшего я.
Читайте полную книгу «Вечность в деталях: взгляд на устройство вселенной с тонкого плана. Часть 1. Фундамент мироздания»:
- Вселенная и ее вечный двигатель
- Карма
- Что такое высшее я
- Как формируются звездная система и планеты
- Тонкое поле планеты и его функции
- Как появляются люди на планете
- Обучение человека: культурное поле и посланники
- Откуда берутся высшие я и как они стыкуются с человеческими телами
- Судьба и выбор воплощений
- Отношения высшего я и человека, интеграция
- Что будет после смерти
- Выход с плотного плана
- Идентичность высших я
- Отношения и взаимные чувства высших я
- Добро и зло: о природе зла
- Добро и зло: выбор
- Добро и зло: кармические балансы
Автор публикации
3 комментария
Ошо и многие другие эзотерики предлагают одну медитацию: перестать отождествлять себя с личностью, и пытаться быть сторонним наблюдателем за своей жизнью. Как Вы считаете, насколько это работает? И может ли такая практика как-то помочь человеку не утерять самосознание после смерти тела? При том условии, что связи с Высшим Я у человека либо совсем нет, либо эта связь находится в зародышевой стадии. Ведь, по сути, практика стороннего наблюдателя — это по всем признакам попытка человека усилием воли воспринимать себя с точки зрения Высшего Я, я правильно понимаю?
Тут в моей картине немного путаница получается. Наблюдатель — психическая функция человека (!) которую возможно выстроить без всякой эзотерики. И это не имеет отношения ни к вечной жизни, ни к разотождествлению человека с собой. Наблюдатель — это способ осознавать и рефлексировать прежде всего собственную психическую жизнь, это — условно, субличность, которая открывает дверь в осознанность.
Вот, из психологического поля объяснял, что это такое: https://glubina.space/dushevnaya-bol/ (в статье есть отдельный кусок именно про наблюдателя).
И в качестве практики, ведущей к осознанности, это очень даже работает без всякого тонкого слоя.
Вариантов медитации же — тьма. И возможный вариант при котором как бы происходит разотождествление себя с личностью — это на деле одна из практик фокусировки внимания и раскрытия возможностей сознания (я одну из подобных практик даю на группах и в обучении), которая скорее позволяет в итоге установить более твердый контакт с тонким слоем, возможно и контакт с ВЯ, но личность при этом никуда фундаментально не исчезает.
А после смерти тела все зависит от степени интеграции ВЯ и человека и по сути — больше ни от чего, т.е. все «самочувствие» человеческого сознания после смерти тела зависит от того, как встретит ВЯ.
Тут есть смысл понимать (ну, по-честному) — самосознание в прежнем его виде человек потеряет все равно. Вопрос в том, насколько будет для него понятным и ощутимым перетекание в сознание ВЯ, но это и зависит от степени контакта/интеграции.
И практика наблюдателя никак не помогает человеку посмотреть на себя со стороны ВЯ потому что даже тело человека ВЯ видит совсем иначе, и чувства человека будут иначе восприниматься, ну и там так много нюансов о том, как воспринимает мир ВЯ из своей сферы, что тут трудно в принципе сравнивать с тем, что сам человек может наблюдать из своего сознания относительно своей же человеческой личности.
Вообще, почувствовать, как именно видит/ощущает мир ВЯ можно только при расширении сознания настолько, что оно позволит контакт. А вот дальше, собственно, все на ощущениях человеку и приходит оттуда…
Я такое в художественной части описываю — там 3 повести пока из написанного на эту тему, и в каждой есть какие-то моменты про самоощущения ВЯ в разных телах и разных воплощениях. Возможно, это тоже может что-то прояснить, если будет интересно: https://glubina.space/shop/
Три повести на эту тему со сквозным героем —
1. Дети пустыни
2. Всем силам вопреки
3. Дыши!
Да, вечная тема, будоражащая умы человечества во все времена… Я имею ввиду, желание осознавать себя после смерти.
А 3 повести Ваши я прочитал, спасибо за интереснейшее изложение материала. Берёт, что называется, за душу!