Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 9. Выход с плотного плана

9. Выход с плотного плана

Если есть сюда, на плотный план, вход, то, по идее, должен быть и выход, однако тема эта покрыта мраком тайны и неверия буквально космических масштабов даже на уровне самих тонких существ.

«Есть ли жизнь после плотного плана?» — этот вопрос для многих высших я имеет примерно такой же смысл, как для людей — вопрос «Есть ли жизнь после смерти?».

Казалось бы, там все должны были бы знать ответ, но это не так. Высшее я через некоторое время после рождения попадает на плотный план и не видит никакой другой жизни. Детское восприятие высшего я поначалу не проникается даже фактом наличия наставников, явно живущих на тонком уровне независимо от тел. Задаваться такими вопросами у маленьких высших я еще не хватает ресурса, впереди все равно длинная жизнь на плотном плане.

В принципе знание о выходе можно считать показателем зрелости для высших я: те, кто уже немало пожил, конечно, осведомлены о том, что жизнь в плотном мире имеет завершение, и понимают, какое именно. Но дальше любому предстоит поиск своих ответов на вопросы о том, как это устроено, что для этого нужно и куда ведет эта тропа.

Этот поиск не бывает простым, потому что готовые ответы не лежат в астральной библиотеке и не ждут читателей в открытом формате: сама идея, конструкция финальной интеграции и выхода предполагает способность самостоятельно добыть и освоить немало информации.

Коридор выхода — фундаментальная программа поля любой планеты, которую любой творец обязан в него прописать, иначе оно «не заведется». Выход, как и вход — ключевые, базовые законы функционирования среды обитания высших я.

Есть лишь определенный диапазон размеров высшего я, при котором оно может вместиться на плотный план, и продиктован он пределами способности тела выдержать тонкое сознание. Воплощаться начинают, конечно, с малых размеров, и в рамках плотного мира можно еще расти и расти. Поэтому порой создается впечатление, что жить так можно вечно, а никакой другой жизни нет.

По факту, действительно, расти можно очень долго. А если еще туда-сюда (то вниз, то вверх) по балансам, то динамика в духе «час едем, два стоим» делает плотную жизнь, по ощущениям некоторых, бесконечной. Но рано или поздно наступает момент, когда душа все же задается вопросом о том, навсегда ли плотный уровень и есть ли что-то дальше. И это в том числе ставит перед высшим я вопрос дальнейшего самоопределения: без дела жизни — профессиональной идентичности — делать в вечности нечего, а также побуждает обрести иные смыслы, перспективы и цели развития.

Есть три основных типа выхода:

Выход в окончательную смерть.

Если вспомнить принцип трансформатора полярностей, станет очевидно: предельные значения существуют — как предельная тяжесть, так и предельная легкость материи, достигнув которых, сущее попадает в процесс, уничтожающий самосознание и превращающий предельную полноту в пустоту или наоборот. То есть для потенциально вечного высшего я окончательная смерть в целом возможна. Правда, для этого надо постараться, если это вариант по светлому пути.

По темному — и стараться не надо, окончательно умереть можно предельно отяготившись: достаточно катиться по наклонной до максимального утяжеления, а когда оно достигнет критической массы, то условная черная дыра затянет сама. Если высшее я темного спектра не пытается поддерживать треть или хотя бы более одной шестой светлого на своих балансах и не хочет уравновешиваться действиями противоположного принципа, можно прожить еще сколько-то, продолжая ни за что не платить, но конец у этого вполне определенный.

Осознанно же выйти в аннигиляцию можно максимально облегчившись, то есть разрядив все свои кармические долги и дисбалансы, изжив свою нормативную треть темного спектра и дойдя до точки максимума своего светлого принципа (сто процентов из возможных), достигнув тем самым стадии предельной разреженности. Это и есть окончательная смерть по светлому принципу.

Самим высшим я это воспринимается как растворение в потоке любви, слияние со всем сущим и окончательное прощание с собственной личностью. Впрочем, и люди, чьи судьбы проживает высшее я на пути к аннигиляции, воспринимают этот путь примерно так же.

Как и любой выход, окончательная смерть по светлому принципу предполагает интеграцию личности и высшего я, только в случае аннигиляции достигается она за счет полного поглощения личности высшим я (отсюда — порой всплывающие в культуре идеи о полном отречении личности от себя и фактически об уничтожении личности как таковой как цели духовного развития).

Можно даже сказать, что в таком случае механизм выхода проще, потому что поглощение личности — менее сложный процесс балансировки, чем равноценная интеграция, в которой, хоть высшее я и занимает в итоге основной объем, сам процесс интеграции происходит при равном участии.

В аннигиляции же личность отказывается от всего человеческого, что дает высшему я возможность отрекаться от жизни как таковой, перерабатывая любые привязанности к миру, уходя от взаимодействия с ним и снижая в себе до предела даже неизбежное зло. Человек в таком случае идет по пути отказа от человеческих потребностей и реакций с целью отдать себя полностью служению людям, посвятить свое бытие исключительно высшим силам — это может быть осмыслено по-разному, но суть именно такова: эта сумма усилий и позволяет личности фактически «стать ничем».

Мотивировать человека на подобное подвижничество можно только особенным чувством любви, которое в таком случае должно сопровождать человека со стороны высшего я всю жизнь. Градус этих переживаний может быть настолько сильным, что человеку и правда многое в мире становится ненужным: никакие наслаждения плотного уровня не могут сравниться с тем сильнейшим блаженством, в котором человек может пребывать, будучи в глубоком контакте со своим высшим я.

Не все высшие я, решившиеся на аннигиляцию, проходят этот путь до конца: она — не прыжок с обрыва и все равно занимает не одну жизнь, в процессе что-то может измениться. Для некоторых движение в сторону пределов становится лишь кризисом, после которого переосмысляется свое место в жизни. Некоторые высшие я заходят на территорию аннигиляции, до конца не осознав, куда идут: стараясь наработать по максимуму балансы светлого спектра, порой переходят границу, где разреженность начинает становиться критичной, и приходится решать, насколько движение к ней оправдано и действительно осмыслено.

Но если решимость привела к последней черте окончательного растворения, то процесс выхода в данном случае уже не сложен: высшее я подхватывает фактически полностью стертые остатки личности, и коридор проходить не нужно. Если удалось достичь пределов разреженности, остается всего лишь раствориться в потоке света, напоследок осознав блаженство исчезновения вообще всех колебаний сознания.

Выход в дальнейшую жизнь по светлому принципу.

Вокруг этого варианта выхода и идет борьба за вечную жизнь — возможность продолжения существования на тонком плане в качестве сформированной личности, обретшей свою идентичность во многих плоскостях, включая профессиональную, и поле осознанности, которое позволит тонкому сознанию потенциально бесконечно жить без прямого подключения к плотному телу.

Этот вариант выхода предполагает уже описанную полную интеграцию высшего я и личности на основе добровольного и осознанного согласия человека на погружение высшего я в тело и соединение сознаний, и здесь — самая сложная техника: полностью контролируемая смерть на основе решения, принятого сознанием, а не вследствие отказа органической жизни тела. Это предполагает владение собственным организмом на таком уровне, что высшее я в данном случае становится способным произвольно остановить его жизнь, причем не насилием, а из резонанса и согласия.

Последний переход должен быть пройден без пауз: высшее я должно выгрузить на тонкий уровень свое сознание, смотать все остатки и оболочки личности, правильно остановить тело, выйти в свою сферу сознания, открыть коридор, собрать свою сферу, пройти коридор, развернуться грамотно с той стороны, при этом хотя бы минимальное шатание концентрации чревато деформацией памяти в коридоре.

Техника выхода и сам уровень владения телом осваиваются в последней жизни годами, и здесь выходящему тоже не обойтись без старшего: дать каркас практик, оценивать все повороты освоения, корректировать курс в зависимости от индивидуальных параметров конкретного высшего я и всей суммы его пути — все это задача наставника, который в такой ситуации является для души самой важной опорой.

Помимо этого высшему я нужно сформировать и поддерживать всю жизнь сложный баланс по своему спектру — больше нормы в две трети, но меньше границы критической разреженности. «Впасть в святость» в такой жизни чревато срывом в аннигиляцию, но планка спектра при этом достаточно высока. На этом пути важно остаться в значительной степени личностью, продолжая быть достаточно включенным в человеческую жизнь, и при этом уметь поддерживать собственный уровень наработанных балансов и отношения к миру так, чтобы мочь осуществить свою доминанту светлого спектра через поступки и отношения в достаточной мере.

У выхода есть целый список требований: прежде всего — основные оси, переработанные опытом плотной жизни, оформленная идентичность с принятой по ней инициацией и достаточный вес жизней посланников, по ней отработанных, поле осознанности, которое к выходу должно достигать порядка девяноста пяти процентов от имеющегося информационного объема.

Что интересно, таким оно должно быть у души теперь всю вечность: оставшиеся пять — необходимое пространство для развития, и этого достаточно. А плотный план, по сути, является способом формирования этой необходимой для жизни тонкого сознания степени осознанности: при меньшей оно не могло бы существовать бесконечно без опоры на материальную реальность. При этом самые высокие требования на выходе — к владению своим сознанием, именно оно позволяет высшему я достичь нужного для полностью осознанного перехода уровня управления телом и в целом справиться с интеграцией.

Инициировать выход может только высшее я. Что бы ни думал человек и каким бы он ни был способным, он все равно не сможет наработать готовность к этой трансформации за одну жизнь, если не готово его высшее я. Именно оно должно через множество жизней выполнить весь этот список требований и достичь соответствия, а потом уже выбирать того, кто станет потенциально последним. Возможно, и не один раз, потому что во многих случаях даже при сформированной готовности высшего я это получается не с первой попытки, и не всегда человек, даже по-настоящему способный, сможет сказать действительно идущее из глубины «да».

Выход в дальнейшую жизнь по темному принципу.

Не то чтобы программу коридора можно было обмануть, но с ней можно, скажем так, поторговаться. Торг в итоге приводит к тому, что в таком варианте выйти можно быстрее и меньшими усилиями, но с серьезным отягощением. Те, кто давно выбрал темную сторону, в принципе не ориентируются на иной вариант и выходят в свой спектр, где такое отягощение не сильно их стеснит. Но случается и так, что сущности светлого спектра переходят на темную сторону незадолго до выхода, сильно сомневаясь в своей способности покинуть плотный мир через светлый коридор.

Некоторые рассчитывают все же вернуться на свою сторону, некоторые вообще переосмысляют свою принадлежность к светлому пути — перспектива выхода, пугающая своими рисками и серьезными трудностями в процессе, заставляет высших я многое переоценивать в выбранной траектории, и даже те, кто в целом был уверен в ее принципах, могут ставить под сомнение свои способности.

Темный коридор дает поблажки в двух основных аспектах: согласие человека и способ смерти. Вопрос согласия в случае темного выхода можно решать «разводом»: личность в интеграцию втягивают с разной степенью нечестности — не сообщают всех подробностей того, что будет происходить с человеком в этой трансформации, обещают чисто человеческие блага или даже вечную жизнь самой личности, подразумевая возможность сохранения сознания человека в неизменном виде после смерти, что, конечно, правдой не является. В таком случае высшее я в какой-то момент просто перехватывает управление телом — и человек уже не может остановить процесс интеграции.

Второй существенный пункт: для темного выхода можно использовать суицид, то есть физически подтолкнуть тело к смерти в выбранный момент. Особенно годным средством считаются в таком случае разного рода яды, позволяющие медленно выключить тело и должным образом собраться для перехода. Это является даже более весомым аргументом для некоторых, чем послабления в вопросе согласия личности, потому что осознанное выключение тела требует более высокого уровня управления материей, и многим высшим я эти требования кажутся запредельными даже при наличии солидного опыта плотной жизни и набранных знаний.

Но в темном варианте выхода нельзя отменить необходимость многих навыков управления сознанием, определенного размера поля, переработанных осей, веса по идентичности, поэтому и по темному пути покидают этот мир вполне осознанные сущности. Для каждой из сторон, светлой или темной, выход становится особенным опытом, буквально на грани жизни и смерти, и любая душа вступает на этот путь, собрав все имеющиеся силы, знания и отчаянную надежду.

Этот путь любое высшее я проходит на пределе возможностей и в неизбежном одиночестве среди людей, потому что разделить подобную трансформацию невозможно практически ни с кем. И в то же время — обращенным к ним и готовым делиться своими знаниями и поддержкой с теми, кто ищет свой путь к узнаванию иного мира. Это — дорога предельного взросления высшего я, где оно должно полностью самостоятельно решить свою последнюю плотную судьбу.

Читайте полную книгу «Вечность в деталях: взгляд на устройство Вселенной с тонкого плана. Часть 1. Фундамент мироздания»:

Введение

Вселенная: вечный двигатель и карма

Что такое высшее я

Звезда, планета и ее тонкое поле

Создание человека

Обучение человека: культурное поле и посланники

Происхождение высших я и стыковка с человеческими телами

Судьба и выбор воплощений

Отношения высшего я и человека, интеграция

Выход с плотного плана

Смерть и воскрешение

Идентичность высших я

Отношения и взаимные чувства высших я

Добро и зло: закон, выбор и работа осей