Группа "За гранью"

Вечность в деталях. Часть 2. Развитие культуры и перезагрузка. Глава 11. Цифровой концлагерь: о страшных сказках и реальном будущем

11. Цифровой концлагерь: о страшных сказках и реальном будущем

Есть несколько неизбежных вопросов, которые хозяева намерены решить здесь и сейчас, потому что уже невозможно оставить все как есть. Напомню: уже неэффективная экономическая модель, загрязнение планеты, угрожающее дальнейшему ее существованию, необходимость контроля размножения и формирования иной его доктрины. А главное — окончательный перевод мира на технические рельсы и перспектива создания общепланетарного государства, что в ближайшем будущем означает дальнейшее развитие межгосударственных структур и наделение их всех большими полномочиями. Та самая глобализация, против которой выступает часть общества.

Уже стало ясно, что изрядная часть этих процессов будет проходить с использованием жестких методов в духе рулевых: если население в массе все равно не способно понять, как много оно мусорит сейчас в окружающую среду, — что ж, запреты, локдауны, резкое повышение цен на авиабилеты, ужесточение правил любых передвижений по миру, снижение потребительских запросов, уровня жизни, ужесточение бытовых условий, уменьшение потребления ресурсов, прекращение экономики одноразовых вещей, и все это — в приказном порядке.

Первая проба этих процессов вполне успешно была реализована через проект пандемии, и технология сработала на ура. Все послушно засели дома, многие искренне верили в то, что спасают жизни, готовы были с не менее истовой верой принимать любые «положенные» вакцины. Другие, может и не сильно вовлекаясь в повестку, тем не менее, покорно принимали условия игры по принципу «а что делать, если я не вакцинируюсь — лишусь работы и меня не пустят в транспорт, а у меня дети и надо как-то жить». То же самое касалось и передвижений, снижения уровня жизни — «ну раз такая ситуация в мире, то какой уж тогда отпуск за границей, ничего, на даче отдохну». Печаль, разочарование, обманутые надежды и даже серьезно попранные права человека все равно никого всерьез не подтолкнули к протесту.

Уже вводятся цифровые системы массового контроля, и подготовка к такому повороту тоже началась не вчера: ведь при массовых экспериментах над геномом население стоит учитывать и мониторить более тщательно, к тому же оцифровка многих сфер жизни человека — приоритетная тема технического прогресса, и ее внедрение все равно неизбежно. В итоге мы имеем в перспективе тот самый «цифроконцлагерь», пребывание в котором противники происходящего порой рисуют в самых мрачных тонах.

Однако скажу я вам неприятную вещь: многие даже не заметят. Вместо туров аll inclusive будут туры онлайн, которые, возможно, даже очень быстро обрастут всеми спецэффектами виртуальной реальности будущего: объемное присутствие, большая палитра ощущений, доставляемая клиенту через специальные устройства, в перспективе — доступные каждому нейроинтерфейсы, и, по сути, таким образом человек может «полноценно жить» не выходя из дома. Думаете, всем станет страшно и невыносимо? Уверяю, нет. «Матрица» не зря появилась на наших экранах, как и многие другие отчасти пророческие вещи в культуре. И в фильме не просто так поднят вопрос о том, что многие сами предпочтут жить в выдуманном мире, являясь при этом батарейкой для кого-то, но это может быть не важным, если тебе дали удобный мир, избавили от лишней ответственности, выдали набор хоть каких-то удовольствий и при этом не нужно ничего решать.

Клаус Шваб в своих выступлениях не раз говорил: «В будущем люди не будут ничем владеть на постоянной основе и будут при этом счастливы» (об экономике условной аренды имущества). Это, увы, не лишено смысла, потому что все то же «бегство от свободы» для многих по-прежнему является серьезным мотивом искать какие-либо системы, позволяющие избежать ответственности и передать часть своих прав кому-то, кто «защитит, избавит и даст какие-то гарантии», вместо дальнейшего развития способности осмыслять и делать свой выбор. На «стабильность» готовы променять имеющийся скудный выбор очень многие.

К сожалению, наш нулевой цикл пока не дошел здесь до такого состояния, в котором большее число высших я и, соответственно, людей стремились бы к серьезному уровню развития собственного сознания. Поэтому основная масса продолжает оставаться массой и для хозяев пока еще представляет из себя некий бульон, в котором в весьма спартанских условиях вызревают, тем не менее, и выбираются на поверхность самые способные. А масса по-прежнему жаждет «хлеба и зрелищ», и это осталось неизменным на протяжении нескольких тысячелетий. Если хлеб можно раздать по талонам, зато в гарантированной форме, а зрелища — в изобилии поставлять через виртуальную среду, то у многих не останется вопросов к новому миропорядку.

Самое важное в теме соцрейтингов и цифрового контроля — то, насколько удастся контролировать и оптимизировать потребление ресурсов. Здесь и вопросы расхода электроэнергии, и проблема двигателей внутреннего сгорания, начиная с использования невозобновляемых ресурсов (бензин) и заканчивая вредными выхлопами, которые в таком количестве уже действительно опасны для окружающей среды. Здесь же и вопросы потребления и утилизации вещей: чем меньшим числом вещей человек владеет, чем меньше покупает, тем меньше мусора. И, конечно, большая доступность управления человеком: ведь соцрейтинг — система, призванная ограничивать человеческую активность без лишних усилий, запрещать и разрешать что-то одним движением автоматизированной системы, которая, видя некое нарушение, блокирует, например, счет человека, а тема перехода на полностью цифровые расчеты и грядущий запрет на свободное обращение наличных вполне вписывается в этот же ряд.

Соответственно без разрешения государства в таком случае не получится сделать буквально ничего. Или ты подчиняешься введенным правилам и по ним живешь, или лишаешься большинства благ в новом мире, без которых при этом сложно будет банально выжить внутри самой системы.

Высказывая подобные мысли в широком поле, я не раз получал комментарии от достаточно осознанных людей, которые были не в силах принять в общем-то неприглядную правду: «А как же права человека? А зачем тогда все это было? Для чего было давать ход свободному рынку, попыткам демократического управления обществом?» Ответ прост: без некоего периода активного, я бы сказал, форсированного развития капиталистического устройства экономики не взлетел бы настолько быстро и технический прогресс, не вынесло бы на поверхность максимально способных, кто будет и дальше застрельщиком этого прогресса, к тому же нужно было смягчить жесткие рамки патриархата и дать ход не только деятельности мужчин в культуре, но и более активному включению в нее женщин.

Была здесь и еще одна идея — как раз проверить, насколько само человечество в целом может быть готово к более мягким формам управления, насколько оно будет привержено правам человека, насколько увидит в этом ценность. Ответ относительно масс мы все уже знаем, увы. Поэтому переход к более жестким формам правления взамен едва зародившихся и на деле очень хлипких демократических институтов — неизбежность, нравится это лично нам или нет.

Еще одна проблема, которую решает погружение в цифровой диктат, — пресловутое размножение. Вы наверняка уже заметили: госструктуры в разных странах, что называется, не сговариваясь, стремятся все больше вмешиваться в воспитание детей, обучение и прочие процессы их развития. И обусловлено это, помимо прочего, слабостью и, по сути, нежизнеспособностью, если говорить о долгосрочной перспективе, нуклеарной семьи.

Традиционная семья была расширенной, она предполагала совместное проживание на одной территории представителей нескольких поколений рода, и любой женившийся мужчина или любая вышедшая замуж женщина всегда присоединялась к роду одного из супругов. Из этого следует, что детей никогда не пытались растить только одной парой — в роду всегда были помощники из старшего поколения.

Если мы посмотрим на мир будущего, то есть на любые развитые цивилизации, о которых я уже рассказывал, то увидим, что и там никто не пытается растить детей парой, в ставшем уже традиционном в развитых мирах воспитательном коллективе должно быть, как правило, не менее 4–5 человек. И это при очень развитом быте, отнимающем минимум сил. Нуклеарная семья — переходный этап между родовой культурой и более свободной в этом смысле культурой будущего, где воспитывать детей должны действительно к этому призванные, а рожать — только здоровые. Но понятно, что любой переходный этап имеет некое время своего изживания, и оно может тоже затянуться на века. Тем не менее мы активно движемся в сторону будущего, при этом, с учетом настроек нашего мира, движемся мы туда, опять же, в приказном порядке.

Заметим, что на деле сейчас ни одна нуклеарная семья не способна вырастить детей без помощи, и чаще всего — без помощи государства. Детские сады, школы, кружки, различные места, где ребенка можно оставить на время тем, кто будет выполнять по отношению к нему воспитательные функции, — неизбежность при том, что работу родителей чаще всего никто не отменял, как минимум у одного. В традиционной культуре ее, впрочем, тоже никто не отменял, но родовая культура связана с натуральным хозяйством и естественным порядком имеющимися помощниками. А значит, далеко уходить от ребенка не было никакой нужды, как и доверять его чужим людям, постоянно выясняя с ними отношения. Конечно, в родовой культуре их тоже выясняли, однако ответственность рода за отпрысков и ответственность государства — разные вещи. У государства свои, могущие сильно отличаться от родительских, требования и планы на детей, профессионалы — учителя, воспитатели, ведущие кружков, детские тренеры и т. д. — становятся таковыми далеко не всегда по внутреннему зову, и не всегда их искренним желанием становится дать что-то ценное детям. Отказаться от подобных структур — фактически лишиться общественной жизни и профессиональной реализации, потому что родителям пришлось бы не только кормить, обустраивать быт и заниматься решением текущих проблем, а еще и давать образование, что в современных условиях потребовало бы как весьма обширных знаний, так и готовности полностью посвятить свое время ребенку.

Я уже давно замечаю одну весьма неприглядную вещь: так как многие дети были рождены здесь «потому что надо» и «иначе ты неполноценный», то большого желания их осознанно растить у большинства не наблюдается. Наблюдается скорее желание «сдать» их хоть куда-то на время, чтобы не мешали жить. В том числе поэтому огромным шоком для многих родителей в пандемию стало закрытие школ и перевод их в онлайн-формат. «Дети все время дома? Как это пережить?» — осознанно или нет, но спрашивало себя большинство подобных родителей. И многие радовались открытию школ уже в любом их формате, потому что, наконец, можно было от детей сколько-то отдохнуть. Меньше проблем такого рода было у тех, кто все же более осмысленно относился к деторождению и до того посвящал детям изрядное количество времени. Однако и они тоже нуждаются в помощниках, как ни крути, человеческий детеныш — сложное существо, на обучение и развитие которого нужно весьма немало сил и вложений. И здесь государство давно в игре.

Наверняка многие заметили уже, что требования и полномочия государства касательно влияния на детей только расширяются. Задача школы видится как воспитание, в том числе идеологическое, и в разных государствах в едином порыве все больше принимается законов об обязательном посещении школ, все больше запретов на семейное образование, все более интенсивная промывка мозгов происходит в этих заведениях. Все больше при этом требований к здоровью, обязательные прививки — тоже одна из ставших важной тем, как и обязательная же оцифровка, которая сейчас становится нормой. Во многих школах уже есть системы распознавания лиц, а позже туда добавится и распознавание эмоций, и все это будет подано как меры, призванные обеспечить безопасность, — извечная тема, на которой спекулировать можно фактически бесконечно. «Ну мало ли психов с ружьем может прийти в школу! А в случае отслеживания эмоций мы точно узнаем, кто из учеников находится в нестабильном эмоциональном состоянии, и даже можем предотвратить суицид вашего ребенка, если вдруг такое придет ему в голову». И многие согласятся.

Все это, в общем, возникает в силу необходимости в перспективе перейти к государственному контролю рождаемости, в котором будет и обязательный генетический скрининг, и запрет на воспроизводство людям, у которых обнаруживаются риски рождения инвалидов, да и воспитание должно, по мысли хозяев, перейти в основном к государству. А соцрейтинги и построенная именно на них система жизнеобеспечения граждан завинтит гайки относительно выбора: или придется отдать своих детей под этот достаточно жесткий контроль, или… расстаться с привычным образом жизни в городских системах. И этот выбор, конечно, весьма радикален, однако он позволяет, среди прочего, проявить в обществе как тех, кто покорно проследует в дивный новый мир, так и тех, кто решит сопротивляться и будет готов к серьезным переменам ради сохранения того количества свобод, которое хотел бы продолжать иметь относительно себя и своих детей.

Частная собственность постепенно будет уходить в прошлое, однако здесь не стоит ждать перемен совсем уж жестких, по крайней мере, в перспективе на текущую жизнь: это мы вряд ли увидим в полном объеме, хотя тенденции — наверняка. То, что говорил К. Шваб об экономике будущего и отсутствии частной собственности, — смелые планы. Они вполне могут претвориться в жизнь, но сильно позже. А пока важно развить тенденцию.

Жили же люди в СССР фактически без частной собственности, кроме личных вещей? Кому принадлежали квартиры, земля? Средства производства? Основной фонд сельского хозяйства? И кому часто принадлежали средства передвижения? Даже если формально они находились в частной собственности, благодаря чему можно было их приобрести? Хочется сказать: ничего нового, увы, нет под Луной. Потому что это совсем недавнее прошлое, и хотя оно было сметено определенными тенденциями, никто не обещал, что они не будут временными. И чем становятся сейчас социальные государства Европы, например, и прочие «развитые страны»? На деле они движутся в ту же сторону: если государство человеку многое оплачивает, то оно при этом не меньше же и диктует, вплоть до того, можно ли построить забор на своем участке и можно ли ездить на своей машине, даже если она по закону все еще твоя, не говоря уж о необходимости получать высшее дозволение от аккредитованного все тем же государством врача на покупку любых лекарств, назначение обследований и применение тех или иных медицинских процедур, и не хочется еще раз напоминать об открытом принуждении со стороны государства к употреблению тех или иных препаратов и проведению медицинских вмешательств. И как-то так получилось, что чем более «развитым» с точки зрения многих было государство, тем более жестким было принуждение.

Однако не так уж легко сломать экономику, нежизнеспособность которой понимают далеко не все: многие стараются любыми путями удержать возможности быстрой наживы, жизни в долг, «после нас хоть потоп». Не менее трудно справиться с привычкой людей к одноразовым вещам, помпезным зрелищам, неумеренным тратам даже там, где и тратить-то, казалось бы, нечего, как и к замусориванию планеты. Трудно объяснить, что никто на деле не вымрет (как часто буквально кричат некоторые), если перестать так интенсивно размножаться, и тем более трудно донести, что заранее исключать методом генетического тестирования перспективу рождения инвалидов — облегчение для самого общества и популяции в целом, и что пропаганда «это должен сделать каждый» применительно к деторождению уже неактуальна для этой цивилизации.

Поэтому существует способ, старый как мир, который позволяет массу социальных процессов радикально ускорить, — война. И о войнах, активно начавших свое шествие по планете, поговорим дальше.

Читать «Вечность в деталях: взгляд на устройство вселенной с тонкого плана. Часть 2. Развитие культуры и перезагрузка» бесплатно:

О творцах

Отношения создателя и мира

Основные векторы развития культуры

Развитые миры: проблемы и преимущества

Хозяева Земли

Вывод мира в технический спектр в текущей цивилизации

Перезагрузка и ее особенности на Земле

Посланники и технологии размещения идей в культуру

Медицинские эксперименты и их основной смысл

Прививочная кампания текущей перезагрузки: цели и суть

Цифровой концлагерь: о страшных сказках и реальном будущем

Странные войны нашего времени

О прогнозах в культуре и о дальнейшем развитии текущих событий

Выжить в перезагрузку: ключевые идеи и принципы