Вместо предисловия
Этот сон я увидела еще в студенческие годы. С того времени воспоминания о нем так и не потускнели.
Мне приснилось, что посреди ночи я проснулась, встала с постели — и через несколько минут внезапно почувствовала в себе способность к левитации. Вообще-то полетать во сне — этому я всегда была рада. Меня ничуть не удивляло, когда полет случался на природе: бежишь так, бежишь — и в какой-то момент отрываешься от земли и летишь… Но на этот раз все происходило в бытовой обстановке: я повисла горизонтально лицом вверх над ковриком в сине-белую клеточку на высоте сантиметров двадцать от пола.
Оправившись от удивления, я поймала себя на том, что не боюсь, мне даже стало интересно. Подвигалась так немного вправо-влево, и тут мне пришло в голову: вот сейчас я лягу досыпать, а утром проснусь, вспомню эту ночь и подумаю, что это был лишь странный сон. Нет, нужно обязательно оставить известие себе самой!
Поэтому я спустилась на пол, встала, подошла к столу, где была установлена доска и лежал кусок мела (я тогда учила латинский язык), и написала на чистой доске слово, чтобы утром обнаружить его как доказательство истинности моего ночного приключения. И легла спать.
Проснувшись, я вспомнила свой удивительный сон и, встав с кровати, на всякий случай подошла к столу посмотреть на доску. И увидела написанное на ней слово «Капля». И тогда мое сознание затопил дикий ужас: так значит, это был не сон? Как же я кричала «нет!»… Этого не могло быть на самом деле! Мир не может быть не таким, каким я представляла его до сих пор!
Дело было не в левитации, вместо нее можно было подставить любую другую сверхъестественную способность. Парение над полом было ярким символом нарушения законов физики — именно идея «на самом деле мир не такой, как я думаю» ужаснула меня в момент, когда я смотрела на написанное мною слово.
И только после этого я пробудилась ото сна на самом деле. Вскочила с постели, сразу бросилась к столу — и теперь уже увидела чистую доску. «Сон! Это все-таки был сон!» А значит, дальше можно было жить спокойно.
В слове «капля» мне в тот же день увиделась отсылка к выражению Gutta cavat lapidem («Капля камень точит»). Но я и предположить тогда не могла, что это будет напрямую касаться меня: идея «мир не такой, каким я его себе представляла» в конце концов сможет пробиться в мое сознание. Впереди у меня было еще более двух десятилетий решительного «нет!». Но потом пришла готовность по-новому взглянуть на мир и на себя. Вот тогда я и узнала о существовании высшего я.
Немного теории
Вначале остановлюсь на сугубо теоретических моментах, чтобы сразу объяснить, кто это — высшее я.
Не ставлю целью делать обзор различных значений этого термина, поэтому сразу очерчу, в каком смысле он будет употребляться в моей книге. Для этого я обращусь к работе своего учителя, Эриема, «Вечность в деталях: взгляд на строение Вселенной с тонкого плана. Часть 1. Фундамент мироздания».
Высшее я — это энергоинформационная сущность, которая перемещается от воплощения к воплощению, то есть то, что обычно называют вечной душой. Сознание высшего я и сознание человека — это два разных сознания: одно — рожденное на тонком плане, потенциально способное жить вечно; второе — привязанное к телу с его чувствами и реакциями. Человеческое сознание формируется культурным полем, но именно высшее я закладывает основы характера, склонностей и ценностей человека. А дальше приведу цитату из книги Эриема: «Высшее я — это сознание, которое не имеет тела, и именно для того, чтобы получить физический опыт, оно присоединяется к телу, формируя даже в неосознанном варианте тандем, который позволяет тонкому сознанию прикоснуться к плотному миру, а плотному сознанию — ощущать в себе импульсы смысла, стремления к вечности, получать определенные задачи, повороты жизни и через них проходить определенный опыт, даже если сама личность не подозревает, кем именно инициировано ее движение в этом мире».
В своей книге Эрием выделяет несколько этапов взаимодействия высшего я и человека.
На неосознанной стадии включение высшего я в жизнь своего человека минимальное: «Со стороны высшего я вся эта картина жизни человека напоминает нечто вроде сновидения с несколькими яркими моментами, к которым относятся рождение, смерть и важные события жизни» — эти моменты обеспечиваются тем, что высшее я принудительно втягивается в тело во время сильных переживаний человека, а как только интенсивность чувств уменьшается, высшее я снова оказывается вне тела, сохраняя лишь базовую связь со своим воплощением.
Стадия контакта начинается с общения между высшим я и человеком на уровне чувств, что уже воспринимается ими как диалог, а ее финалом становится полноценный диалог словами, когда человек слышит внутренний голос, который четко отличает от собственного. На этой стадии осуществляется подстройка высшего я к сознанию человека, а вот подстройка к телу происходит лишь эпизодически. Эту стадию Эрием называет наиболее приятной в плане эмоций и для высшего я, и для человека, поскольку общение не отягощается эффектами, связанными с тесным взаимодействием высшего я с телом.
А дальше идет стадия частичной интеграции, на ней происходит более глубокая и продолжительная подстройка высшего я к телу, погружение (вхождение) в него. Этот процесс непростой для обоих — и для человека, и для его души. Размер поля высшего я к этому времени уже таков, что человеку становится физически тяжело. А у высшего я углубление в тело вначале вызывает дезориентацию и даже шок, да и позднее ему трудно переживать телесные реакции и ограничения. В то же время происходит дальнейшее сближение души с сознанием человека. На этой стадии уже происходит частичное слияние высшего я и человека, и каждому приходится усваивать большой объем ощущений и чувств другой стороны.
Пребывание на плотном плане завершается для высшего я полной интеграцией («окончательным воплощением»), после чего душа выходит в вечную жизнь на тонком плане.
Процитирую отрывок из повести Эриема «Дети пустыни», в котором как раз и идет речь о взаимодействии высшего я со своим человеком:
«— Вот и скажи мне: зачем вот это все высшим я? Что в конце? Зачем это присоединение? Зачем сближаться с человеком и тем более пытаться с ним общаться? — Эйрон, казалось, нащупал наконец канву нужных вопросов.
— Что в конце? Человек, который будет жить вечно.
— Человек?
Казалось, Эйрон не ожидал такого ответа. Но картина действительно становилась яснее.
— За счет воплощений, множества прожитых жизней, высшее я формирует собственную личность, — продолжала Уалун. — Все это выборы: какой вектор тебе ближе — мужской или женский, какие ценности выберешь, какому пути будешь следовать — тьме или свету, чему станешь служить, какую выберешь профессию — они и создают личность. Формируется память, характер, идентичность в широком смысле: ответ на вопрос «какой я?». Если у кого-то есть внешность, то есть образ, склонности и предпочтения, специфика реакций, ценности, убеждения, своя область работы, отношения с другими — как еще это существо назвать? Разница в том, что такой человек может жить вечно, создавая мир вокруг своим сознанием, и не только тонкий — потом и человеческий. Высшие я и идут воплощаться, чтобы обрести свою форму навсегда. Не проведешь себя через тело, не сформируешь через материальные опоры, не создашь весь этот каркас «я» — и не удержишься в тонком поле, где никаких опор потом не будет. И именно для этого высшие я начинают рано или поздно сближаться с людьми — общаться, говорить, глубоко подстраиваться к телу, осознанно проживать рождение, смерть и любые сильные чувства вместе с человеком, все чаще становясь с ним единым существом.
— А потом? — спросил Эйрон, не понимая толком, какое «потом» он имеет в виду, но Уалун, похоже, ухватила то, что сам он не до конца еще осмыслил, и ответила:
— Потом — полное соединение в конце. Человек и высшее я станут единым существом, хотя фактически это означает, что человек уйдет в память своей души при жизни, окончательно уступив высшему я место в теле. Оно должно будет прожить единственным сознанием во плоти какое-то время, а потом совершить переход смерти без пауз. Тогда загадка человека считается окончательно раскрытой, а смерти больше не существует для этой души. Так и заканчиваются воплощения».
Таким образом, высшее я — это потенциально вечное сознание, которое шаг за шагом, от воплощения к воплощению, приобретает опыт сближения с человеком, овладевает навыками выстраивания контакта с его сознанием, а затем — и навыками подстройки к телу. И каждая новая человеческая жизнь — это и возможность применения опыта, приобретенного в предыдущих воплощениях, и обретение нового, который поможет высшему я во взаимодействии со следующими людьми, пока для него не придет время окончательного воплощения, по завершении которого высшему я откроется вечность существования на тонком плане.
А для человека история о контакте с высшим я — это о том, что в определенный момент он обнаруживает: рядом есть, был и будет тот, кто заинтересован в нем больше всех и стремится проживать эту земную жизнь вместе с ним, в сознательном взаимодействии. Это открытие становится началом пути, на котором человек и его высшее я будут искать способы понять друг друга, буквально найти общий язык.
И сразу немного сведений обо мне и моем высшем я. С подросткового возраста меня интересовали мифы, ритуалы различных народов, и еще больше я читала об этом в юности. А вот каких-либо шагов в сторону эзотерики я сознательно избегала и тогда, и в более зрелом возрасте. Пока не увидела в одном обсуждении в социальной сети пару комментариев, поразивших меня до глубины души. «Кто это так пишет?» — заинтересовалась я и перешла на страницу этого человека. Так и начался мой новый путь, на котором я обрела учителя, получила доступ к системе тонкоэнергетического лечения и познакомилась со своим высшим я.
У моего высшего я женский вектор идентичности. Воплощения моей души на Земле начались за пару тысяч лет до нашей эры, это ее четвертый мир. Она уже приняла решение о выходе в жизнь на тонком плане, и впереди у нее тысячи и тысячи лет подготовки. На пути к окончательному воплощению душа нарабатывает и совершенствует навыки, которые в конце концов, через сотни человеческих жизней, помогут ей осуществить окончательное воплощение, — навыки общения с человеком и погружения в тело. О том, как это происходило в первые годы нашего контакта, вы и узнаете из этой книги.
Читайте полную книгу «Встреча со своей душой»:
Автор публикации
https://glubina.space/povist-pid-temnimi-zoryami-zmist/
https://glubina.space/u-prominni-svitanku-povist-iz-ciklu-pro-vtilennya-otael/
Похожие записи:
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 7. Судьба и выбор воплощений
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 9. Выход с плотного плана
Вечность в деталях. Часть 1. Фундамент мироздания. Глава 12. Отношения и взаимные чувства высших я
«Встреча со своей душой». Оглавление
